红楼梦诗词：精选_孔庆东主编_9787558114892

中国著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词，撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词，其中比较著名的有《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等。这本由孔庆东主编的《红楼梦诗词(精选)/品读经典》收录了《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字，读者可通过此书集中欣赏红楼语言的高妙之处。

　第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀·女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？赏析这是点明《红楼梦》写作缘由的一首诗。诗中，曹雪芹依托女娲补天的神话故事，以一块被女娲丢弃在凡间的顽石自喻。他借顽石的“无材补天”，来表达自己不能匡时济世的遗憾；借顽石的“枉入红尘”，来描写自己半生潦倒、一事无成的窘迫。他在大志难成之下愤而著书，将自己在尘世中的所见、所感记录成《红楼梦》。诗中作者自谓“无材”，看似自惭，实为自负；而以顽石自喻，更是体现了他不愿随同流俗的傲气。
　　·题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。
　　都云作者痴，谁解其中味！赏析此诗出现在《红楼梦》第一回。书中写道，空空道人路过青埂峰时看见了顽石和石上的文字，于是便将文字抄写成书，定名为《石头记》，使之流传于世。之后曹雪芹“披阅十载，增删五次”，将《石头记》整理成章回体小说，改书名为《金陵十二钗》，同时题诗评价此书。这些都是作者在书中使用的“障眼法”，其实不管是《石头记》还是《金陵十二钗》，其作者都是曹雪芹。
　　这首诗短小、浅白，然而感慨颇深。作者在诗中不无心酸地感叹，谁才能了解本书的真正含义呢？可见，曹雪芹十分担心自己倾力创作的书不能被后人理解。此书从写成到现在经历了200多年，历代人对《红楼梦》及其作者评价不一。鲁迅曾这样评价过《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”脂砚斋对此诗有评：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”可见，对于曹雪芹血泪交融写成的《红楼梦》，能读懂其中“荒唐之言”的人，必定是像作者一样尝尽人世辛酸的人。
　　·太虚幻境石牌坊联语假作真时真亦假，无为有处有还无。
　　赏析此对联在书中共出现两次：一次出现在甄士隐的梦中，另一次出现在贾宝玉的梦中。在小说中，甄士隐禀性淡泊，与世无争，逍遥自在。某日午睡，甄士隐梦见一僧一道，在他们手中见到了通灵宝玉。而后甄士隐又跟随两人来到“太虚幻境”，在石牌坊上见到了这副对联。
　　此对联看似浅显，实际上寓意深刻。佛家认为，世间万物，其形体是真的，是有；其本质是假的，即无。这副对联借“有无”、“虚假”之辩来嘲笑世人，说明世俗之人之所以嫌贫爱富、追名逐利，是因为他们将假的误认为是真的，又将真的误认为是假的，他们将虚无错认为是实有，又将实有误认为是虚无。
　　同时，此联也暗示了《红楼梦》创作手法上的某些规律：书中叙述的人物、情节真假错杂，读者可自行品味、猜想。
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