阅读经典，就是阅读灵魂，就是把一个人的生活和伟大的传统联系在一起。著名诗人西渡先生编选的这本《名家读唐宋词》践行的就是这项工作。本书不仅集中了《雨霖铃》《水调歌头》等经典词作，以及白居易、陆游、辛弃疾等名家的精品佳作，还将沈祖棻、叶嘉莹、周汝昌等多位知名学者对于词作的解读置于文章之后，融合了古人与今人的智慧，从而为广大文学爱好者提供了质量上乘的精神食粮。
本书共选唐宋词家三十四家，词七十多首，其中所选的大部分词作都是人们耳熟能详的名篇。书中除了有《虞美人》《雨霖铃》《水调歌头》《声声慢》《满江红》等人们耳熟能详的经典词作外，还收录了白居易、温庭筠、秦观、周邦彦、陆游、辛弃疾、姜夔等名家的佳作。而且为了方便读者理解文章内容，本书还将沈祖棻、叶嘉莹、周汝昌等名家对于佳作的赏析文章附在正文之后，使广大文学爱好者可以就近学习、赏析、领会佳作的内涵，从而帮助读者有效地获得相关知识，并在这本出色的精神食粮帮助下提升自己的文学素养。
前言
宋词长期以来一直被视为中国古典诗歌发展史上与唐诗并峙的高峰，对它的阅读和传诵吸引了同样的热情。周汝昌甚至认为词乃是汉语文诗文学发展的最高形式。事实上，宋词取得这样的地位很大程度上得益于人们对异味的嗜好。对习惯了唐诗的读者，宋词词采的华美、字句的参差，以及由此形成的区别于唐诗的音韵之美带来了相当不同的审美感受。这种不同被模糊地当成宋词的独特创造接受下来，近代以来逐渐被夸大为足以与唐诗抗衡的美学特征，并随着文学史的传播逐渐扩散到大众的意识中。这一对词的文学史地位的大规模抬升过程大约肇始于王国维。王氏从一代有一代之文学的观念出发，大力推举宋词和元曲，将此前还被认为是文章末技薄技的词、曲定位于宋、元文学的代表。这一方面显然受了近代进化论的影响，另一方面也是受了西方近代文体观念的影响。
王氏对词、曲的推崇自有其进步意义。然而，就反映人性的丰富和深刻程度来讲，宋词比之唐诗以及唐以前的诗歌的确存在明显的差距。宋词反映的生活面和唐诗相比较狭小和局促。除了个别的作家，它所反映的情感基调也偏纤弱和萎靡，宋词的主要作家大都缺乏唐朝诗人那种健康饱满的热情，那种对生活的一往情深和专注。唐诗是不讲究任何主义的，只一任其生命的自然流露，行于所当行，止于所当止，无往而不成华采的文章。宋词却是唯美的，形式化的。从这个角度来说，宋词是一种近代化的艺术，它已经感染了近代艺术的颓靡之风。这很可能是它广受现代读者青睐的一个原因。与字句整齐一律的古诗和近体诗相比（不包括允许文字上略有参差的乐府诗），词在形式上的参差变化，提供了阅读上的一种解放感。但是这种解放感却是通过更加严格的格律限制来达到的。词在形式上的散是表面的，实际上它是一种更少通融的齐。换句话说，创造主体在这一形式中受到了更大的限制，因此，个人的创造在这里得到更少的鼓励，个人的特征在这里也更少得到表现的可能。形式上的这种严格规范，使得词的声音模式离口语越来越远。这是诗人的个性被形式贬抑的一个深层原因。古诗和近体诗虽然句式整齐，但还允许口语句法和个人语调的存在，诗人个性的表现还是得到了充分的鼓励，到了词，口语句法和个人语调存在的可能就很少了。也就是说，词所以吸引我们的也正是限制了它自身发展的。
词在过去称为诗余。这一称谓确实反映了词的某些本质特征。但是，现代的时髦观点是把词视为对唐诗的发展。我认为有失偏颇。对唐诗做出发展的与其说是宋词，不如说是宋诗。宋诗确实在唐诗的基础上往前迈出了一步，丰富了中国诗歌的表现领域和表现力。宋诗对唐诗而言是做了很多开疆拓土的工作的。而宋词更多地继承了唐诗特别是晚唐诗已有的表现方法，夸张一点说，它很大程度上不过是晚唐诗的一个变奏。一个从未到过绝域的内地居民对边疆将士开疆拓土的武功很难有清醒的意识，而对自己生活于其中的城池的修饰和美观却很容易产生惊艳的感觉。因而，宋词所做的虽然大抵都是这种装饰性的工作，在原创性和力量感上存在诸多欠缺，却获得了大众的好感，从而遮蔽了宋诗的地位而在一般读者的心目中成为宋代文学的代表虽然宋诗无论从作者还是从作品的质和量上都要大大高于宋词。
当然，我在此指出宋词的局限并不是要将宋词推倒。相反，我自己也曾经是而且现在仍然是宋词的爱好者。我现在还清楚地记得自己第一次读到宋词时感到的激动。我只是想提醒读者在欣赏宋词的独特艺术魅力的时候，对它艺术上和内容上的局限也要有足够的认识，从而养成一种开放的心态，乐于接受其他在中国诗歌发展史上同样有着崇高地位和突出贡献的诗歌样式，譬如唐以前的古诗，譬如宋诗。
本书共选唐宋词家三十四家，词七十多首。读解文章的作者均为我国古典文学研究界的名家、大家，涉及作者三十多人。为使读者对唐宋词的发展脉络有一个总体了解，特从林庚先生的《中国文学简史》中选取了《宋词的盛衰》一章 ( 略去了其中与词的关系稍远的寒士文学向市民文学的过渡一节 ) 作为本书代序。此文实为唐宋词的总论，和书中各篇的释文对读，可为读者增加不少的阅读趣味。在综论唐宋词的诸家之作中，林庚先生的文章论述精微，见解独到，发他人所未发，具有不可替代的价值。相信对读者欣赏唐宋词独特的风味会有很好的启发。
西 渡
西渡：诗人、诗歌批评家。北京大学文学学士、清华大学文学博士。北京大学中国新诗研究所研究员。1967年生于浙江省浦江县，1985年考入北京大学中文系并开始写诗，1990年代以后兼事诗歌批评。曾获刘丽安诗歌奖、《十月》文学奖、东荡子诗歌奖批评奖等。
著有诗集《雪景中的柏拉图》（1998）、《草之家》（2002）、《连心锁》（2005）、《鸟语林》（2010）,诗论集《守望与倾听》（2000）、《灵魂的未来》（2009）,诗歌批评专著《壮烈风景骆一禾论、骆一禾海子比较论》（2012）。
李 白
李白词二首/001
浦江清 李白词二首讲解/004
温庭筠
菩萨蛮 ( 选五首 )/032
俞平伯 评温飞卿《菩萨蛮》五首/036
废 名 谈温庭筠的两首词/041
韦 庄
菩萨蛮(五首)/047
俞平伯 评韦端己《菩萨蛮》五首/051
鹿虔扆
临江仙金锁重门荒苑静/057
吴小如 说鹿虔扆《临江仙》/058
冯延巳
鹊踏枝梅落繁枝千万片/064
叶嘉莹 冯延巳《鹊踏枝》赏析/065
李 璟
摊破浣溪沙 ( 二首 )/070
俞平伯 评南唐中主《浣溪沙》二首/072
李 煜
虞美人春花秋月何时了/078
俞平伯 释李煜《虞美人春花秋月何时了》/079
清平乐别来春半/081
俞平伯 释李煜《清平乐别来春半》/082
浪淘沙帘外雨潺潺/084
俞平伯 释李煜《浪淘沙帘外雨潺潺》/085
范仲淹
渔家傲塞下秋来风景异/089
马茂元 王从仁 苍凉悲壮的边塞号角谈范仲淹的《渔家傲》/091
柳 永
雨霖铃寒蝉凄切/097
詹安泰 谈柳永的《雨霖铃》/098
蝶恋花伫倚危楼风细细/109
叶嘉莹 柳永《蝶恋花》赏析/110
八声甘州对潇潇暮雨洒江天/114
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望海潮东南形胜/119
沈祖棻 柳永《望海潮》赏析/121
张 先
天仙子水调数声持酒听/128
吴小如 说张先《天仙子》/130
晏 殊
浣溪沙一曲新词酒一杯/138
叶嘉莹 晏殊《浣溪沙》赏析/139
破阵子燕子来时新社/144
沈祖棻 释晏殊《破阵子》/145
欧阳修
阮郎归南园春早踏青时/149
周汝昌 风和闻马嘶欧阳修《阮郎归》/150
王安石
桂枝香登临送目/152
周汝昌 背西风、酒旗斜矗王安石《桂枝香》/154
晏几道
临江仙梦后楼台高锁/156
周振甫 落花微雨燕双飞晏几道《临江仙》赏析/158
鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟/161
缪 钺 论晏几道《鹧鸪天》词/162
苏 轼
江城子老夫聊发少年狂/166
夏承焘 苏轼最早的一首豪放词《江城子密州出猎》/168
水调歌头明月几时有/171
周汝昌 苏轼《水调歌头中秋》浅讲/173
洞仙歌冰肌玉骨/178
周汝昌 却不道流年暗中偷换苏轼《洞仙歌》/180
江城子十年生死两茫茫/183
张燕瑾 杨锺贤 苏轼《江城子十年生死两茫茫》分析/184
念奴娇大江东去/191
詹安泰 略谈苏轼的《念奴娇》/193
卜算子缺月挂疏桐/200
吴小如 说苏轼《卜算子》(缺月挂疏桐)/201
李之仪
卜算子我住长江头/207
周振甫 释李之仪《卜算子》/208
时 彦
青门饮胡马嘶风/211
唐圭璋 时彦《青门饮寄宠人》赏析/213
秦 观
望海潮梅英疏淡/216
沈祖棻 释秦观《望海潮》/219
满庭芳山抹微云/223
周汝昌 山抹微云秦学士秦观《满庭芳》赏析/225
鹊桥仙纤云弄巧/231
沈祖棻 释秦观《鹊桥仙》/232
踏莎行雾失楼台/235
叶嘉莹 释秦观《踏莎行》/237
贺 铸
青玉案凌波不过横塘路/243
沈祖棻 释贺铸《青玉案凌波不过横塘路》/245
周邦彦
满庭芳风老莺雏/250
唐圭璋 释周邦彦《满庭芳》/252
兰陵王柳阴直/255
袁行霈 隋堤上的送别曲周邦彦的《兰陵王柳》/257
西河佳丽地/262
吴调公 一阕别具匠心的怀古词读周邦彦的《西河金陵》/263
夜飞鹊河桥送人处/268
陈迩冬 陈 初 试说周邦彦的《夜飞鹊别情》/270
赵 佶
燕山亭裁剪冰绡/275
唐圭璋 亡国之音哀以思赵佶《燕山亭北行见杏花》赏析/277
朱敦儒
临江仙/280
程千帆 张宏生 释朱敦儒《临江仙》/282
李清照
渔家傲天接云涛连晓雾/289
夏承焘 李清照的豪放词《渔家傲》/290
醉花阴薄雾浓云愁永昼/293
叶嘉莹 评李清照《醉花阴》/294
声声慢寻寻觅觅/298
吴小如 说李清照《声声慢》/299
叶嘉莹 评李清照《声声慢》/304
陈与义
临江仙忆昔午桥桥上饮/309
缪 钺 释陈与义《临江仙》/311
张元幹
贺新郎梦绕神州路/314
周汝昌 梦绕神州路张元幹《贺新郎》/317
岳 飞
满江红怒发冲冠/319
周汝昌 莫等闲、白了少年头岳飞《满江红》/321
陆 游
钗头凤红酥手/325
杨锺贤 张燕瑾 释陆游《钗头凤》/326
夜游宫雪晓清笳乱起/332
夏承焘 陆游的《夜游宫记梦寄师伯浑》/333
卜算子驿外断桥边/335
钱仲联 释陆游《卜算子》/336
张孝祥
念奴娇洞庭青草/338
袁行霈 光明澄澈之美读张孝祥《念奴娇过洞庭》/341
辛弃疾
水龙吟楚天千里清秋/348
夏承焘 吴无闻 辛弃疾的《水龙吟登建康赏心亭》/350
念奴娇我来吊古/358
周汝昌 柳外斜阳 水边归鸟辛弃疾《念奴娇》/360
摸鱼儿更能消几番风雨 /367
邓广铭 辛更儒 释辛弃疾《摸鱼儿》/369
贺新郎甚矣吾衰矣/372
吴小如 说辛弃疾《贺新郎》(甚矣吾衰矣)/374
永遇乐千古江山/385
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朱光潜 谈辛弃疾的词两首/392
陈 亮
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姜书阁 姜逸波 释陈亮《水调歌头》/398
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