本书将人类意识是怎样产生的这一古老而常新的哲学问题转换到物理学的科学视角上进行考察和研究，通过对宇宙层次、神经反应层次、意识层次以及神经系统必然存在的信息循环关系的探讨，揭示了欲望对意识的深层次驱动作用和能量性相互转化原理，以及灵魂与意识的后天性特征，并在此基础上阐述了信息、知识、表象、语言、智慧等内容在搭建人类自我人格结构、搭建意识层次反应结构、搭建主观精神世界等方面的转换机理、演绎规律、形成过程及其相互关系，为我们科学地认识宇宙、认识自我、认识主观世界和客观世界提供了一个高屋建瓴的观照视角和别具只眼的理论探索路径。
1.你能全方位解释你自己吗？你为什么会经常陷于迷惘或不安之中？你知道你每天为什么会想那么多问题吗？你今天的意识活动状态和思维方式，为什么会是这样的而不会是那样的？本书给出的答案将令你大开眼界。
2.人类意识是如何产生的？本书对哲学界或心理学界关于意识起源的传统理论观点进行了颠覆性的阐述，意识的能量性特征及其转化规律经由经典物理学理论和现代量子物理学理论的科学推演，得出的结论可能令整个世界为之震惊！甚至会使整个人类的世界观发生一次革命性的改变。
3.人类意识的起点在哪里？本书阐述了欲望是人类意识不断发生和发展的*推动力。一切意识活动都是有方向的，其方向性来自于欲望所具有的目标指向性。
4.外界无数影像是怎样存储于大脑之中并做到清晰可鉴的呢？本书开创性地阐述了人类的眨眼成像效应、睡眠成像效应、注意力转移成像效应和别离成像，揭示了大脑映射影像和存储影像的基本原理，为人类存储知识和提高记忆力提供了可资依循的理论方法。
一本解释世界并改变自我的书
本书系将欲望作为具有开端意义的学科门类进行研究，并以物理学为依托，以生理学为基础，以心理学为导向，以认知神经科学为介质，以欲望作为人类主观世界的第一推动力，借助欲望层次理论和自我质能结构理论模型，构筑了一个规模宏大、经纬万端、独出机杼的理论体系，藉此演绎并绘制了人类精神宇宙的巨幅画卷。从此，人类主观世界的大门在欲望力所指引的方向上被一脚踹开，虽是庭院深深，红尘滚滚，却是三观尽显，一览无余！
同时，我们借助主观世界不断闪烁的幽微的光芒，一路走去，甚至还惊异地发现了主客观两个世界所存在的奇点性契合与叠加，进而别具只眼地领略到了客观物质世界的发生与发展的神奇风貌和诡异踪迹。
欲望动力心理学是为了让人们更好地了解人类欲望与生理机能之间的关系、人类欲望对精神宇宙的形成和发展所具有的特殊驱动作用、人类欲望与心理的本质以及由此产生的行为与表现，从而更理性地把握自身言行、更准确地解读他人动机，并藉此恰到好处地处理社会关系和引导人类文明未来走向的一门新兴科学。
人类的所思所言，所作所为，无一不源于自身欲望的诱使和驱动，人类社会的一切现行状态、一切人文成果和客观面貌无一不掩映着欲望碾轧的辙痕，无一不是内心的欲望在外部世界绽开的魔幻之花。这是对于人类整体而言的。对于人类个体而言，也莫不如是。
任何人的所思所想，所言所行，无不串掇着无形的欲望的丝线，无不是自身内在欲望的展露与体现。表面上的成功或失败，平凡或卓越，顺利或坎坷，平安或灾难，吉凶或福祸，等等，无一不是源于内心欲望的蛊惑、诱使、感召和驱动而造成的一种客观现状和自我感受。
社会要求每个人都要把握好自己的言行，规范好自己的言行，其实从根本上说就是要求人们把握好和规范好自己的欲望以及对欲望的表达方式与表现分寸，从而更好地适应社会，适应自然，适应各种不断变化着的生存环境。
同理，如何把握好或规范好别人的言行，其实也是如何把握好和规范好别人的欲望的问题。特别是作为各行业、各领域的领导者或管理者而言，不但要善于把握好自己的欲望坐标，也要善于把握好别人的欲望曲线，从而才能更好地实现有效领导和科学管理。
欲望动力心理学不但能帮助你实现梦寐以求的夙愿和理想，让你的人生获得可期待的幸福和满足，而且还能有效地帮助你避开欲壑难填、利欲熏心的罪恶的渊薮；不但让你更全面和更深刻地认识和改造外部客观世界和人类主观世界，而且也能让你更准确和更现实地认识自己、改造自己、完善自己和提升自己；不但让你更有分寸地把握欲望底线，让欲望之手成为推动自己前进的动力，绝不让欲望的无底洞成为蛊惑自己抬脚踏空的人生陷阱，而且也可以让你在为人处世、职场交际、商场运营、员工管理、社会治安以及化解各类社会矛盾纠纷等过程中更好地揣摩和洞察别人的欲望脉搏，让欲望之衡成为丈量别人品德与意志的尺度，让欲望之力成为引导和激发别人产生特定行动的精神号角。
可以说，欲望动力心理学就像一剂良药，既能养生又能健体，既能治病又能防疾，不但可以使自己的人生功德圆满，而且也可以对别人的七情六欲洞幽烛微，并施以恰当的指教、规范、训诲与管理。
当然，研究欲望动力心理学的功用还远不止于此。按照法国哲学家德勒兹与精神分析学家伽塔利的观点，欲望者同时还是一台创造和生产世界人文万物的机器，在西方被广泛描述为欲望机器，即在宇宙系统与社会伦理关系中，有一种普遍存在的对偶或对称关系。此即对立者或对应者的永恒轮回，永恒重复。它是因主体向往获得某物或达到某种目的而自行运转、产生能量、并经由零件与要素组成的一种特殊装置。
我认为这台特殊装置不但可以将客观世界映照、投射、拼接、组合、演绎为主观世界，而且也能将主观世界辐射、描摹、仿造、复制、落实为客观世界。正像人类看到飞鸟便会产生飞的想法，而后便能制造出飞机；看到美的景观便会产生美的蓝图，而后便能创造出丹青；看到野兽奔跑便会产生追赶的念头，而后便能制造出汽车；看到好的人物便会产生爱的欲望，而后便能施与爱的情感，如此等等，皆可理解为欲望机器在工作，在运转，在生产，在创造。通过这台机器，客观的现实似乎都可以变幻为主观的梦想，而主观的梦想似乎也都可以演变为客观的现实。
欲望作为一种对缺乏者的抱憾，蕴藉了愿望、想往、要求、欲求、物欲、性欲、肉欲等所想要的东西，与此同时排斥其反义领域的诸如疼痛、苦闷、轻蔑、冷漠、惰性、恐慌、忧虑、厌恶、不安、无视等不想要的东西。机器作为一种创造工具或研发器械，也涵盖了具有机械装置或类似器械装置的诸如工具、器物、火车头、计算机、机器人、动物机体、身体器官、机构、机关、文学创作、绘画作品、雕刻作品、影视作品，以及人、东西、地球、宇宙、基本粒子等可以实现人类意图的一切事物。欲望机器把技术、技艺、力量、观念、理想、精神、计算、缝纫、打印、复制、传输、虚拟处理、翻译、战争、航海、交通、舞台、人、动物、政治、社会、经济、艺术、世界等统统融入其中，并试图像变戏法一样将这些东西一一研发和制造出来。
这就是说，人类的一切文明成果和不文明成果，无一不是欲望生产和制造出来的，这也许就是欲望机器之概念被提出来的重要意义。
因此，研究欲望动力心理学不仅可以造福于个人，也可以造福于社会，不仅可以解读内在的主观世界，也可以解读外在的客观世界，不仅可以解读自然景观的形成之妙，还可以解读人文景观的形成原理。
就简单的社会个体意义而言，人在自我认识与自我保护方面（内部力量）要寻求最大限度的满足，有赖于得到他者力量（外部力量）的呼应、支持与配合，也正是在内部力量与外部力量的相互合作、竞争、交融的共同作用下，作为人的自我才能不断成就自身、满足欲求、净化心灵、提高素质，从而达到改善环境、美化生活、实现幸福的目的。
欲望在帮助你成功把握前进方向的同时，还能帮助你有效地洞穿和驾驭他人的欲望，使他人的欲望目标与自己的欲望相契合，然后借势而动，借力而行，轻松而高效地达成自己的目标。这一点，对于领导者来说尤其重要，它同时还是一种有效管理下属、带动下属和激发下属工作积极性的高明的管理手段。
欲望如火。生活中我们知道，只有用适当的火苗才能为自己烹食煮饭，保暖护身；火苗太大，不但可能会烧着自己，也可能会烧着别人；而别人的欲望之火太大，在烧着他自己的同时，也要小心烧着你、烧着其他人。所以，欲望之于人、之于社会都是一种不可小觑和利害攸关的事件。
同时，我们还会认识到，人们的一切活动都是为了寻求欲望的满足，为其喜，为其忧，为其忙，为其休，人生的每一种感受，比如喜怒哀乐忧思惧等等，都是由欲望决定并创生的。欲望就是串连人生一切心理和行为的不可见的细线。印度20世纪哲学家、心灵导师克里希那穆提也曾说过：对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。
欲望并非人类所特有，一切生物都不同程度地具有诸如生命欲、生长欲、生存欲、生理欲等不同的欲望表现形式，特别是动物，同人类一样也具有食欲、性欲、安全欲、自由欲以及与生存群体或地域环境等相关的情感欲或归属欲。人类是高级动物，不仅智力发育的水平高，改造自然的能力强，谋求生存的本领大，而且欲望水平和敏感度也比其他一切生物或动物都要高级很多，无论在欲望的数量上还是在欲望的质量上、层次上，人类的欲望都是其他生物或动物所无可比拟的。
具体来说，欲望动力心理学所研究的内容，不但包括人作为动物的本能需求及其反应，还包括人作为社会成员的物质需求和精神需求及其反应。
关于这一点，马斯洛的需求层次论已做了较为详细的论述。这使欲望动力心理学兼具了生物学和社会学的性质。同时，欲望动力心理学所研究的是关于欲望形成的心路历程，即人从欲望发起至产生动作行为的整个心理活动和满足过程，这使欲望动力心理学与行为动机理论有了交集的内涵。欲望有着相当强的自利性，欲望的过度贪婪必然要冒犯到道德和法律的界限，因而欲望动力心理学又与道德学、法制学和管理学牵扯到一起。
再详细点说，欲望动力心理学既要研究人的生存、繁衍的本性，又要研究人的性格、意志、思维、意识、爱好、情感、理性、信仰、精神、品质等特性，以及由此而形成的人生观、世界观、价值观，还要研究人与人之间的关系，人与社会、团体、组织之间的关系，研究人因欲望而形成的善恶念头及行为准则，研究人因欲望而对社会产生的积极作用和消极作用，研究人看得见摸得着的显性的物质需求，研究人看不见摸不着的隐性的精神需求。
同时，欲望与需求两者既有联系又有本质上的差别。
①欲望诞生于需求与要求的裂缝中。拉康曾经指出:在有关欲望方面，我们觉得不可归结为要求的理由，也同样使它不等同于需求。拉康将欲望、要求、需求区分开来，认为需求是指人机体的需要，隶属于生理学的范畴；要求是指对爱的要求，它涉及的是一种人际互动；而欲望则是诞生于需求和要求的裂缝中，在要求和需求分离的边缘中欲望开始形成。
②欲望内核于需求而存在，需求外缘于欲望而产生。欲望是产生需求的根本动因，需求是欲望产生之后的递进反应；就是说，先有欲望然后才有需求。对人类自身来说，需求的本质是欲望，欲望的本质是人性，人性的本质是生理，生理的本质是生命。
应该说，欲望动力心理学是一门横跨哲学、生物学、生理学、人类学、医学、解剖学、脑科学、认知神经科学、社会学、道德学、政治学、经济学、行为学、法制学、犯罪学、精神现象学、宗教学等多学科的人学，是对人性深层最本质的透视学。
它的研究对象是人，核心内容是研究人的生理功能及其产生的意志反应，并将人的肉体和精神辩证统一，以物质性的肉体生理为基础，藉此推导出人的心理、情绪、情感、意识、理性、思想和精神等形成的轨迹和管道。它面向个体和世界，反思自我并提升自身，管理别人并规范自己。它关注人的心灵世界，追寻生命的意义，并为个体找到最合适的存在方式，为群体找到最合适的相处方式。它是研究关于人对于欲望追求的本质、行为、现象及其产生、运动、发展、变化规律的新兴科学。
因而，欲望动力心理学对人生、对社会、对整个人类文明都有着极其广泛、深刻的指导作用。
欲望是来自于人类的精神世界还是来自于人类的物质世界？这个问题似乎也有着许多令人困惑的模糊边界。因为人类除了与生理有关的欲望之外，还有许多心理欲望或精神欲望。心理的东西或精神的东西一直以它与物质世界相对应的姿态二元于人类的观念中，并成为哲学家们争论不休的永恒话题。
随着科学的高速发展，人类对物质世界各种规律的认识已日臻清晰，而对于精神世界的认识却依然踯躇不前。有关于欲望、心理、心灵、情绪、意识、灵魂、观念等精神内容一直散发着诱人的魅力，并吸引着无数哲人志士为此苦思冥想，上下求索。但遗憾的是，人们对这个神秘王国的上层建筑和物质基础，似乎始终不得要领，不得路径而登堂入室，一睹芳容，只能凭借自身有限的表征、以及与其他动物的类比或自造的仪器介质以自证或他证的方式而猜想臆度，于是在大量的关于人类心理世界和精神世界及其来源的讨论中，正确与谬误常常混杂在一起，令人眼花缭乱，不知所宗。
作为人类精神的载体，人心到底什么样，没有人能够探进头去看个究竟，甚至在很长一段时间里，包括中国人在内的很多文明都把心脏作为灵魂、心灵、意识中枢所在，主宰着人的精神世界。直到笛卡尔的出现，才找到了心灵的真正居所大脑。笛卡尔认为大脑才是人类心灵起源或发动的中枢。从此，人类洞察心理问题和精神问题的视角开始向神经问题的物质层面转身。
前言：一本解释世界并改变自我的书
第一章 人类意识的起源
欲望产生的物质基础
生命活动的最大征象在于人体内部环境与外部环境所构成的周而往复、生生不息的能量信息循环与交换关系，致使一切生命体均被赋予了新陈代谢的通道、吐故纳新的法则以及欲望反应和意识反应的激发机制。
一、神经系统层次论
二、神经系统的信息循环关系
三、神经系统的意识循环关系
四、神经系统的蝶式循环关系
五、神经系统的丛级循环关系
六、神经电与信息流
第二章 人类意识活动过程解析
意识能量的结构性转换原理
事关人类自我的一切变化，包括机体变化、生命变化、生理变化、欲望变化、心理变化和精神变化等等，全部源自于能量转化过程中的消长变化。
一、匮欠性激能变智能事件
二、智能变欲能事件
三、欲能变意能事件
四、意能变智能事件
五、智能变目标性激能事件
六、目标性激能变智能事件
七、智能变意能事件
八、意能智能动能欲能的联通与联动
九、物质能量与意识能量的相互转化与守恒
十、高级生命与低级生命的智能反应回路解析
第三章 意识与灵魂
人类灵魂存在性的科学推演
人只要相信自己是活着的，就会相信在自己躯体之中还有一个东西不但在证实着自己的存在性，而且也在主宰着自己的一切感知活动和躯体活动，这就是智能性灵魂。
一、灵魂不灭定律
二、灵魂与意识
三、意识的后天成长性
四、人类认知的三个基本层次
五、人类质能结构关系中的灵魂含义
第四章 欲望与信息
客观信息向主观信息的欲望性转化
人在出生前，其大脑本来空空如也。但自从来到这个世界之后，大脑与客观信息之间便产生了映射与被映射的关系。
一、内觉性信息与外感性信息
二、客观七性信息与主观七性信息
三、人类主观世界的伸展方向
第五章 欲望与知识
知识与意识相互转化原理
主观知识并不直接等同于主观意识本身，而仅仅是主观意识赖以寄身和赖以产生的信息性基础或材料性基础。
一、知识与意识
二、知识部队：人类知识体系形成原理
三、知识与记忆
四、人类知识的有限性
第六章 欲望与表象
表象在欲望方向上的展现与链接
大脑对于各类影像信息，天生具有存储功能、放映功能和解读功能，这个存储过程就是记忆过程，这个放映过程就是表象过程，这个解读过程就是思维过程、意识活动过程和观念形成过程。
一、眨眼成像效应
二、睡眠成像效应
三、注意力转移成像效应
四、别离成像效应
第七章 欲望与语言
语言是欲望向意识转化过程的表达性载体
任何一种知识都具有可存储、可演绎、可描述、可表达的性质。具体表达方式既可借助声音符号语言来表达，也可借助文字符号语言来表达，而且每一种表达都是在欲望驱力的作用下进行的。
一、内隐语言
二、外显语言
三、知识、语言与意识
第八章 欲望与智慧
智慧是欲望驱动下的意识升华
提高智慧的意义就在于提高自我的意识活动水平或意识活动能力，从而更好地和更有效地为满足自我欲望服务。
一、元意识
二、元智慧
三、智慧
四、智慧的构成要素及演绎原理
第九章 意识层次理论新解
欲海中的潜意识、前意识、浮意识、显意识
随着年龄的增长和阅历的增加，个体自我大脑获取的信息或影像资料会越来越多。其中绝大多数信息或影像资料，不但没有随着时间的推移和空间的变换而被散失，而且它们还如同若干照片一样被珍藏在记忆的影集里。
一、潜意识
二、前意识
三、浮意识
四、显意识
后 记
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