“文选学”作为我国古典学术中最古老的学问之一，历经一千多年的发展，积累了丰硕的成果，自唐以来，形成了各具时代特色的”文选学”。进入21世纪，“文选学”展现出不同面向的发展。”第十届文选学国际学术研讨会”于2012年在河南大学召开，与会学者提交了几十篇论文，其中，有介绍最新发现的《文选》版本、相关古籍资料的文章，也有利用新的方法论对文选学研究的成果；有对之前文选学研究成果的质疑，也有文选学研究的最新主张。会议主持人王立群教授选择整理本次会议所提交的论文，组成《第十届文选学国际学术研讨会论文集》，是对新时期文选学研究成果的总结，具有较高的学术价值。
前言
域外漢籍與《文選》研究
張華《情詩》的意義
《文選集注》李善表卷之復原及作者問題再考
太子的意圖與《文選》之根
《昭明文選》文筆兼善觀議論
“互文性”解構的文學與非文學因素：對鍾嶸品陶的還原闡釋
《選》學詮釋體系概述
《登徒子好色賦净重探
“文筆之辨”舆中國文章學的成立
《文選。洛神賦》題注發微
論《文選》京都賦的建設規模與文化氣象
日本八至九世紀考古文獻所見《文選》断简考
奎章閣本《文選》拆分五臣注研究
《文選》與晚明時期駢文的復蘇
略論《文選》與《翰林論》《集林》等之關係
贛州本《文選》五臣注研究
五臣吕向生平著作考述
關於《文選》舊注的整理問題
國家意識形態、文化審美高度與蕭統主編《文選》
鍾嶸《詩品》“江淹”條疏證
詠物詩說略
讀曹植《與楊德祖書》二則
《文選》如何能錄“小說”
《文選》李善注增注考
以陶證陶：陶淵明詩文與《形影神》的相互映發及相關問題
《文選》李善注變遷綜述
蕭統編纂陶集考
論《世說新語》中的阮籍形象
從《文選》騷類看李善注的特點
傅山《文選》雜著類評點導論
論元代《文選》學衰落之原因
從《博弈論》看《文選》的编選宗旨
論章學誠文選學的一綱三目
互文的歷史：重讀《五柳先生傳》
從《詩經》之詩到《選》詩之詩
情色的力量、規訓舆政治隱喻
嵇康《兄秀才公穆人軍赠詩十九首》辨疑
方師鐸之類書“人集部又何嘗不可”說辨證
漢魏六朝祭文述論
論蕭統在陶淵明傳播史上的重要地位
内外相感：《文選》“物色”賦發微
何遜卒於蕭統《文選》編成之前說質疑
買誼辭賦的匯集與傳播
《昭明文選》五臣音注與李善音注對比分析
附錄：第十届文選舉國際學術研討會提交論文目錄
《第十届文选学国际学术研讨会论文集》：
除了王粲，我以为，张华的诗歌源流其实还和曹植有关系。因为情兼雅怨、体被文质的曹植被认为是“骨气奇高”和“词采华茂”的代表，兼有刘桢和王粲诗歌的优点；张华也学到曹植诗歌“词采华茂”的方面。
在萧统《文选》中，“杂诗”，与“补亡”、“述德”、“劝励”、“献诗”、“公宴”、“祖饯”、“咏史”、“游仙”、“招隐”、“游览”、“咏怀”、“哀伤”、“赠答”、“行旅”、“军戎”、“挽歌”并列在一起，作为中国诗歌主题分类学中的一个大类。李善注“杂诗”说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”“情诗”没有单独的类，便归为“杂诗”。
同写《情诗》和《杂诗》，并且都入选《文选》的，只有两个诗人。一个是曹植，第二个是张华。这似乎有意无意地表明了，以“情诗”为标题的写作，开创者是曹植，继承人是张华，“情”与“诗”为标题的组合方式，正从建安的曹植向西晋的张华延伸；曹植《杂诗》其四的“南国有佳人”，很可能是张华《情诗》“北方有佳人”的摹本。曹植《杂诗》中的“织妇空闺”和“良人从军”主题，无疑连成张华《情诗》主题的线索。曹植《杂诗》其三写：“西北有织妇，绮缟何缤纷。明晨秉机杼，日昃不成文。太息终长夜，悲啸人青云。妾身守空闺，良人行从军。自期三年归
，今已历九春。飞鸟绕树翔，嗷嗷鸣索群。愿为南流景，驰光见我君。”假如放在张华的《情诗》裹，一般人是分辨不出作者的，不仅曹植的“明晨秉机杼，日昃不成文”，到了张华那里，变成“终晨抚管弦，日夕不成音”；曹植的“良人行从军”、“妾身守空闺”，到了张华那裹，变成“君子寻时役，幽妾怀苦心”；连临别时许诺回家的时间也是相同的，曹植是“自期三年归，今已历九春”，张华是“初为三栽别，于今久滞淫”。接下来都是写景，一写树木，二写飞鸟。曹植是“飞鸟绕树翔，嗷嗷鸣索群”；张华扩展为“昔柳生户牖，庭内自成阴。翔鸟鸣翠偶，草虫相和吟”。
此外，《文选》未收，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》题为曹植《杂诗七首》的第七首：“揽衣出中闺，逍逼步两楹。闲房何寂寞，绿草被阶庭。空室自生风，百鸟翩南征。
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