编前语
去年早春，有幸与福建教育出版社孙副社长在一次聚会上相遇。他告诉我，他们正在策划编选《福建思想文化大系·八闽名家读本系列》，第一辑中拟有《郑振铎读本》一种。他知道我一直在研究郑振铎，就热情地要我来编这本书。我想，郑先生正是福建籍文学家、思想家中的杰出人物，编一本这样的书很有必要，当然乐于接受此一任务。
不过我又想到，福建思想文化大系，无疑是一个非常大的重要课题，绝非一朝一夕、一手一足即可完成。即其中的名家读本系列，也可以是一个十分宏大的工程。例如，郑先生著作浩瀚，涉及学术、文艺范围非常之广，应该怎么来编呢？孙副社长告诉我，他们先做一部小丛书，第一辑拟选取十位具有深远影响的近代以来的闽籍名家，对他们的生平要事、学说作品加以导读，以简要的形式提供给大众读者，以后再继续不断地做下去。特别锁定的读者对象，是初中以上水平的青少年学生。这样我就明白了，这是一个从基础和底层做起的普及性的工作，目标远大，但脚踏实地。
于是我就想，当代青少年最喜欢看的，大概还是文艺作品，特别是小说。而郑先生的小说创作，在以前某些评论者的口头，似乎是水平不高的。（其实说那种话的人，往往并没有读过他的小说，或者是读了却没有真正看懂。）当然，郑先生一生文字工作中，最强项的或者最有建树和价值的，似乎确实并非小说创作，但他的小说也是非常好看的。所以我编选的这个读本与其他行世的郑振铎选集不大一样，没有收入那些出名的研究性作品和散文，而选择了最具阅读性的小说。现在就请当代青少年读者们来读一读，品一品吧。
郑先生的小说数量也并不少，考虑到他还是一位有成就的历史学家和神话学家，我就专门选了他的历史、神话小说。郑先生生前曾出过《取火者的逮捕》《桂公塘》两本小说集。不料两本加在一起，就已超出了出版社规定的字数。于是就删去《取火者的逮捕》的旧序，仅保留后来写的新序，
并只得再将《取火者的逮捕》的最后一篇《神的灭亡》也割爱了。好在郑先生自己曾经说过：本来是不必再写第四篇的《神的灭亡》了；那必然的结局，已不止一次的在前面的三篇里提到。郑先生的这六篇小说，都是在讲故事的同时讽刺、抨击当年反动当局的倒行逆施的。请各位仔细体会。
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