阿特伍德反乌托邦悬疑三部曲疯癫亚当的完结篇。本书将《羚羊和秧鸡》及《洪水之年》中的人物重新集结,围绕着在第一部《羚羊和秧鸡》中以上帝的园丁身份登场的泽伯展开,此前阿特伍德并未充分挖掘过他的身世。小说讲述在洪水灭绝了地球上的大部分人类之后的几个月,托比和瑞恩把她们的朋友阿曼达从彩弹手手里解救出来。回到了疯癫亚当的据点。和她们在一起的是秧鸡人,由死去的秧鸡创造来替代人类的物种。她们的预言家,秧鸡曾经的朋友吉米从一场致命的高烧中恢复过来时,托比接过了阐释秧鸡作为创世人的神学的任务。她也不得不处理混乱的文化误解、糟糕的咖啡,和她对爱人泽伯的嫉妒。与此同时,泽伯在寻找亚当第一,上帝的园丁的创始人,而他在多年前打破了和平主义绿色信仰,为了让疯癫亚当们对抗毁灭性的公司警。现在,在彩弹手的进攻威胁下,疯癫亚当的居民们必须和他们的新盟军,器官猪,携手作战。而小黑胡子,年轻的秧鸡人,在托比的教导下,学会了记录和讲述故事,留给他们之后的世界。
和之前的两部曲一样,《疯癫亚当》也是一部反乌托邦小说,作者意在警示人们关注我们这个世界偏激和错乱它的反女权主义意识、它对全球变暖的视而不见、暴力的蔓延,及其赤裸裸的唯利是图。结合了冒险、幽默、浪漫、高超的叙事技巧和无与伦比的想象力,阿特伍德以娴熟的写作技巧创造了一个与现实生活近乎平行的另一个世界,延续了前两本小说的主题,更深入挖掘了两性之间、人类与自然及自然与文化之间的关系以及极权政治统治下出现的人类生存危机。
疯癫亚当三部曲的前声分别是《羚羊与秧鸡》与《洪水之年》。《疯癫亚当》为其终阙。
1. 《羚羊与秧鸡》
故事开始,雪人住在海边的一棵树上。他深信自己是致命瘟疫席卷行星后存活下来的最后一个真正的人类。离他不远的地方生活着一群秧鸡的孩子,他们是天才科学家秧鸡通过生物工程育成的、性情温和的类人种。在遥远的过去,雪人有一个挚友兼情敌,秧鸡,两人都倾心于美丽神秘的羚羊。
秧鸡人既可免于求爱衍生的嫉妒,不受贪欲袭扰,无需衣物蔽体,也不依赖杀虫剂和动物蛋白质在秧鸡看来,这些正是使人类遭受不幸,令星球走向衰败的肇因。秧鸡人按季度交配,发情时身体的某些部位会变成蓝色。秧鸡试图从他们身上除去符号性思考和音乐,然而他们却自成一派怪诞的曲风,并且发展出一种宗教,拜秧鸡为造物主,羚羊为动物的主母,雪人则勉为其难地担当下先知的角色。正是雪人带领他们离开出生地高端科技打造的天塘圆顶屋一路来到眼下居住的地方。
在洪水来临前的日子里,雪人的名字叫吉米。他生活的世界被分隔成两部分,公司大院和院墙之外的废市。大院戒备森严,住在里面的全都是科技精英,通过集体治安武装公司警操控社会。其他人都在院墙外,在贫民窟、郊区、商场里,苟营生计、尔虞我诈。
吉米在奥根农场度过了他的童年时代,他的父亲负责研究器官猪专为器官移植设计的转基因猪,体内携带诸如肾脏和大脑之类的人体组织。后来父亲转去了荷尔史威瑟,这是一家专做健康福利产品的公司。在荷尔史威瑟高中里,少年吉米遇到了秧鸡,当时他还叫格伦。两人都沉迷于网络色情和复杂的在线游戏,渐渐拉近了彼此的距离。大灭绝是其中一款游戏,监制者是名为疯癫亚当的神秘人物: 亚当命名了存活的动物,也命名了死去的动物。他们学会如何通过一个聊天室和疯癫亚当进行接触,只有受信赖的大玩家才能获此殊荣。
之后,秧鸡被资金雄厚的沃森克里克录取,而像吉米这种舞文弄墨的,就只能在走下坡路的玛莎格雷厄姆自由艺术学院里混完大学。至此之后两人失去了联系。古怪的是,秧鸡的母亲和继父都死于某种令身体溶解的神秘疾病。再后来,一个代号为疯癫亚当的生物恐怖组织开始利用转基因动物和微生物袭击公司警和统治阶层。
多年后,吉米和秧鸡恢复了联系,其时主管天塘圆顶屋的秧鸡正致力于通过基因合成技术培育秧鸡人。与此同时,他还在研发一种名为喜福多的药片,据称该药不但能让人性福绝顶,还具有控制生育、延长青春的功效。令吉米惊讶的是,开发天塘的科学家的名字居然和大灭绝游戏玩家的用户名一模一样。事实上,那些玩家正是生物恐怖组织疯癫亚当的成员。秧鸡通过聊天室追踪到他们,以免罪的承诺换取他们加入天塘项目。然而,喜福多药片中含有一种隐蔽成分,药片发行的同时爆发了那场横扫全人类的瘟疫。在其后产生的大混乱中,秧鸡和羚羊双双殒命,留下吉米孤零零地与秧鸡人为伴。
如今,死去的羚羊和背信弃义的秧鸡如同幽灵般占据了吉米的记忆,怀揣对生存的绝望以及蚀骨的愧疚,雪人拖着病体徒步前往天塘圆顶屋,寻找记忆中的补给和武器。途中,他被逃生出来的转基因动物盯上,它们中有邪恶的狼犬兽和巨型器官猪,携带人类脑组织令他们变得更加狡猾。
在《羚羊与秧鸡》的结尾处,雪人发现了另外三个瘟疫幸存者。他应该加入他们,抛弃秧鸡人吗?还是说他已看透了同胞破坏的本性,索性杀了他们呢?《羚羊与秧鸡》以雪人的踟躇告终。
2. 《洪水之年》
《洪水之年》的故事和《秧鸡与羚羊》在时间线上齐头并进,只是前者将故事背景设置在大院墙外的废市。故事从上帝的园丁的视角展开。上帝的园丁是亚当第一创立的环保宗教组织。它的领导者亚当和夏娃们教导人们认识自然与《圣经》的共性,热爱造物,科技是危险的,公司是邪恶化身,当回避暴力,须得细心照料贫民窟屋顶上的蔬菜和蜜蜂。
小说开场即故事发生的时间,其时为花园历二十五年,无水的洪水爆发之年。无水的洪水是园丁对瘟疫的称呼。托比用一支古董来复枪武装好自己,藏身在安诺优美容院里,一面寻找其他幸存者特别是泽伯,阅历丰富的前任园丁,也是她心头暗恋之人。她违反园丁的规则射杀了一头器官猪,因为它袭击了被她视为厨房的花园。有一天,她从远处看到一群全身赤裸的人列队前行,领头者是一个衣衫褴褛、脸上有胡子的男人。由于当时她对雪人和秧鸡人一无所知,她还以为自己产生了幻觉。
与此同时,年轻的瑞恩被关在鳞尾的隔离间里,鳞尾是她工作的脱衣舞夜总会的名字。瘟疫爆发前不久,一群彩弹手扫荡了俱乐部。这帮人都是丧失人性的公司的囚犯,在彩弹竞技场上残忍地杀死对手后存活下来。瑞恩深知自己很可能会活活饿死,除非她的童年好友阿曼达能赶来为她解开门锁。
多年前,托比曾经落入虐待狂布兰克的魔掌。布兰克是她工作的那家令人作呕的秘密汉堡店的老板。将她拯救出来的是上帝的园丁。之后她成了一名夏娃,专职领域是菌菇、蜜蜂和药剂。她的导师老皮拉和许多园丁一样,也是从公司逃亡出来的生物科学家。她和那边的线人还暗中保持着联系,线人当中有少年秧鸡。
瑞恩是托比在花园时代的学生,还有阿曼达,坚韧强悍、富有领袖气质的废市耗子。当初瑞恩的母亲卢瑟恩与泽伯私奔,从荷尔史威瑟大院逃了出来,但泽伯无法给出承诺,怒火中烧的卢瑟恩在瑞恩十三岁那年又从园丁那里逃出来回到荷尔史威瑟。少年吉米勾引了瑞恩又始乱终弃。最终,瑞恩选择去鳞尾跳舞来养活自己,这对她来说已经是最好的出路了。
由于策略上的分歧,泽伯和他的支持者们从亚当第一率领的和平主义园丁中分离出去,积极介入一系列针对公司发起的生物恐怖主义活动,利用疯癫亚当的聊天室作为集合地点。剩余的园丁被迫东躲西藏,一边继续为无水洪灾的到来做准备。
回到现在洪水纪二十五年阿曼达赶到汇鳞,救出了瑞恩。就在她们欢庆的时候,三个园丁时代的朋友出现了,分别是谢克尔顿、克洛泽和奥提斯,紧追其后的还有布兰克和另外两个彩弹手。五个年轻人逃走了,在逃亡的路上,瑞恩和阿曼达被强奸,阿曼达被绑架。奥提斯惨遭杀害。
瑞恩挣扎着来到安诺优美容院,在托比的照料下恢复了健康。之后她们前去营救阿曼达。在避开凶野的器官猪、解决掉布兰克之后,她们发现了一群住在公园泥草屋里的幸存者。泽伯也在那里,还有他那伙疯癫亚当们。他们都坚信亚当第一还活着,正四处搜寻他的下落。
托比和瑞恩再度出发,这回她们负有一项危险的使命,将阿曼达从绑匪手里救出来。在海边,她们碰巧撞进了一群怪人的营地,这些身体一部分是蓝色的人声称见过两个男人和一个女人。托比推测应该是阿曼达和绑架者,就在发现他们的时候,伤口感染后产生幻觉的雪人即将发射在天塘找到的喷枪。
在《洪水之年》的结尾处,彩弹手们被绑在一棵树上,瑞恩照料着伤痕累累的阿曼达和发高烧的雪人。托比遵照园丁在圣朱利安日设宽恕宴席的规矩,为每个人奉上一碗热汤,此时靛蓝色的秧鸡的孩子们正沿着海岸向这边走来,嘴里唱着怪诞的歌谣。
被誉为加拿大文学女王的玛格丽特阿特伍德是一位勤奋多产的作家,迄今已有14部诗集、11部长篇小说、5部短篇小说集和3部文学评论出版,并主编了《牛津加拿大英语诗歌》、《牛津加拿大英语短篇小说》等文集,此外还撰写了不少广播、电视、戏剧、儿童文学作品等。她获得过除诺贝尔文学奖之外的几乎所有的国际文学奖和不计其数的其他奖励和荣誉,并被多伦多大学等十多所国内外大学授予荣誉博士学位,享有很高的国际声誉。她的作品已被译成30多种文字。
阿特伍德19岁开始发表自己的第一首诗作。她擅长将日常经验提升到一种形而上的层次,她的诗歌不仅具有女性特有的细腻而且富有深刻的洞察力,在加拿大和英美诗界都很有影响,先后获过多种重要的文学奖。
自从1969年,她出版了第一部长篇小说《可以吃的女人》之后,她的作品频频获奖,这也为她赢得了广泛的国际声誉。她创作的三部优秀长篇小说《女仆的故事》(1985)、《猫眼》(1988)、《别名格雷斯》(1996)曾三次获得布克奖提名,最后凭借第十部小说《盲刺客》摘得了这项最高文学奖的桂冠。同时,阿特伍德也是诺贝尔文学奖的有力竞争者,无论在民间还是文学界都认为她得奖是迟早的事。
阿特伍德的影响不仅跨越了国界,也跨越了文学领域。她一直十分关注美国文化对加拿大无所不在的强大影响和加拿大日益美国化的倾向;为抗拒这种倾向,她大力支持以推进独立的加拿大民族文化为宗旨的阿南西出版社,做了很多实实在在的工作;她帮助成立了加拿大作家协会,并曾任该作协的主席,还担任过国际笔会加拿大中心的主席。此外,她在《纽约人》等多种国际知名报刊杂志上发表诗歌、短篇小说、评论等;她还应邀在美、英、德、澳、俄等国朗诵和演讲,扩大加拿大的影响。上世纪八十年代以来,她开始关注另一领域环境保护,显示了很强的生态意识,并因这方面的创作、论述和所采取的行动而获得环境保护和社会活动方面的荣誉和奖励。在过去的约30年中,她一直以加拿大文学代言人的身份活跃在世界文坛,被列在二十世纪最有影响力的一百位加拿大人的第五位。
阿特伍德的创作可按四个历史阶段分为早期的创作、二十世纪七十年代的创作、二十世纪八十年代的创作和二十世纪九十年代以来的创作。 早期的创作中,诗集《圆圈游戏》是使她获得总督奖而在加拿大文坛脱颖而出的;自此,加拿大第一流的大出版社纷纷主动向她敞开大门;同时,媒体的关注再也没有离开过她。二十世纪七十年代的创作中,《幸存:加拿大文学主题指南》的发表引出了褒贬不一的争议,继而又引发了一系列关于加拿大文学及文学评论的讨论,客观上使该书成了一部影响远超出它本身价值的文学评论专著。因为,《幸存》的发表既是加拿大民族主义思潮发展的必然结果,同时又反过来推动了这一思潮的发展。这本书的出版,客观上成了加拿大文学和文化发展的里程碑。二十世纪八十年代的创作中,被称为女性主义的《1984》的《使女的故事》极为成功,赢得第二次总督奖及众多奖励和荣誉,大大地扩展了她的读者群,赢得了国际主流市场,并使她跻身世界名人的行列。二十世纪九十年代以来的创作中,被赞为意义深远、富有戏剧性、结构精妙绝伦。
蛋 ……003
绳索……009
泥草屋……025
举熊者……053
伤疤……093
泽伯在黑暗中……111
雪人的进展……147
黑色的光头灯……181骨穴 ……223
媒介……251
小猪……285
开往克里奥金涅斯的火车……315
蛋壳……365
月亮时间……395
书……413