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地狱观念与中古文学 
定 价：58 元
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由陈龙*的《地狱观念与中古文学》系统地阐发了地狱观念与中古文学的互动关系，涉及佛教人生观、果报观以及佛教伦理、仪轨的问题。重点讨论了佛教地狱观念与中古小说、地狱观念与诗歌创作(包括精英诗歌和白话诗歌)两个方面的问题。前者认为地狱观念的传播突破了本土惯有的历史叙事传统，促成了小说虚构(fiction)意识的形成，提高了本土的叙事能力，拓展了小说叙事的空间维度，使得小说的叙事篇幅大幅度扩容。后者以佛教诗人王梵志、寒山、拾得、庞居士等白话诗派为中心，揭示其诗歌作品中的地狱观念在创作过程中的作用和影响。尤为可贵的是，他发现了精英文人韩愈的诗歌作品中有大量的地狱观念和描绘，有力地证明了韩愈对佛教的熟稔，其反佛的目的不过是从国家政治功利的角度出发，而并不排斥佛教的教义。*为值得称道的是，论*第七章地狱类文学作品与僧传，辑录了中古时期有关地狱类的文学作品，并做了诸多的甄别、考订、注释，为研究中古佛教文学提供了比较可信的材料。从其论*来看，论和考的两个方面，都显示了作者的学术实力。这是令我十分欣慰的事情。
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