《稻里稻外》以水稻的生长为经，以秋李郢的生活风貌为纬，描绘了一个小山村的生活图画。“稻里”写与稻谷播种、插秧、管理、收获、储藏有关的普通人和日常事，“稻外”写作者生活经历中与稻谷有关的普通人和日常事。《稻里稻外》有八十一个篇章，分成四辑，文字既独立成篇，又相互联系，篇章精短，细节传神，体验独特，值得一读。
题记：“稻”理
第一辑：稻影
第二辑：稻路
第三辑：稻场
第四辑：稻具
《稻里稻外》：
人人吃米，谁人问稻？稻出米，米非稻。
稻接地气，接阳气，接人气。
春种，夏长，秋收，冬藏，稻之一季，演绎庄稼的四季轮回，演绎村庄的四季轮回，演绎人生的四季轮回。
一粒稻，在其固有的基因里，有它对四季的期盼，有它对物候的感知，有它对土地的青睐，有它对阳光的依恋。
稻是一种子。种子是有生命的，有青枝绿叶的葱翠，有暗香浮动的馥郁，有发芽拔节的声响，有“喜看稻菽千重浪”般的欢笑。
圆润饱满的是米。米是稻的终结者。我写米，我也写稻。蛋好吃，我也想去看看下那只蛋的鸡。鸡活脱有生气。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是中国父母教育孩子珍爱粮食的“老课文”。我认定那盘中的“粒粒”粮食有稻，是米。我想告诉孩子们，这粒粒盘中餐“辛苦”何来。现在的孩子们对此未必有兴趣，但是，我想说，这一定是现在的孩子们所不知晓的。
其实，“老课文”也有它的短处，种稻和劳动不仅仅只是“辛苦”，也有它的快乐和甜蜜。这些，也应该告诉现在的孩子们。
“终结者”是没有悬念的答案，好比猜谜最大的魅力在于揭开谜底的过程。对于我而言，过程是有魅力的。稻是有魅力的。追寻这个过程，感受这个过程，记录这个过程，这也是写作本身的魅力所在。
有人问鲁迅，说这个孩子将来会怎么样。鲁迅说，这个孩弓会死的。
事实本如此。“结果”往往无趣得很。
米，充其量只是稻身上的一个“器官”，是稻穗上结的果实，是一个“结果”。稻身上还有很多的“器官”，稻是一个具体实在且立体的生命。如果我们只关注一个“器官”，那是对稻的不公；如果我们只关注“米”，不也“无趣”的很么？那天，我遇见读师范时的一个同学，他是县城一所民营学校的校长。他告诉我这样一个事实：“现在，不只城里的孩子不认识庄稼，就连农村的孩子都不认识庄稼了，于是，这位有良知的教育工作者做出了这样一个决定：一、二年级的学生，要认识麦、稻、豆等庄稼和常见的木本植物；三、四年级的学生，要认识花卉等常见的草本植物；五、六年级的学生，要认识常见的昆虫和鸟。
听了他的话之后我沉思良久。
米和稻不只是过程和结果这么简单，只认识米不认识稻、不认识庄稼也不只是一代人的无知。
据说“五谷”无稻，这一度让我很是纠结。我努力多花一些笔墨去写稻，去写与稻有关的事情，以唤起人们对水稻的敬重，唤起人们对粮食的敬重。
我生活过的一个小村叫秋李郢，秋李郢有一个秋老六。没有多少人知晓秋李郢，也没有多少人认识秋老六。秋老六不识字，秋老六是一个种稻人。秋老六不重要，重要的是我记住秋老六说过的一句话。这句话我一辈子忘不掉：“粮食，是人的命根子！”我们侍弄稻一季，稻喂养我们一生，这让我们心存感恩。我试图写出一代人对粮食的记忆，对水稻的记忆，对童年的记忆，对家乡的记忆。
“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情……”歌在响，妈妈已老。我试着自己去堆一个“高高的谷堆”，从孩子的视角去关注庄稼、关注粮食、关注稻，去“讲那过去的事情”。
因为孩子的感受是真实鲜活的，因为记忆不老！很难想象，我如此专注一家报纸：《文汇报》，每天看《文汇报》的电子版。《文汇报》发表过一个作者专门写“草”的文章，还加了编者的话，说要发表作者的系列文章。后来我又在《文汇报》上看到有人写“看草”的文章，介绍写“看草”写成了一本书。我也跟着犯傻了，加之《文汇报》发表了我一组写粮食的“‘豆’你玩”文章，便坚定了我写“稻”的决心，一下子便写了十多万字的稻。
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