王阳明的心理策略_郭春光著_9787518028559

自古以来，潜修身心，成为人们永恒的追求。为什么圣人受人敬仰？因为圣人总是注重修心，他们知行完备、至德至善，往往成为凡夫俗子的言行标准。
《王阳明的心理策略》分为上下两篇，分别从做人、做事两方面来探讨王阳明的心学智慧，不管是修炼身心，还是实践做事，都可以从中获益。勿忘初心、知行合一，当你真正阅读完此书，会使你寻找到久违的心灵处方，助你赢得幸福的人生。

明代文学家徐渭说：“王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’。”这里的王守仁，即心学集大成者——王阳明。据说，“守仁”二字取自“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”。后来全身心潜修心学的王阳明，正如他的名字这般，用毕生精力守住“仁义”，为后世留下了诸多心学智慧。
致良知是王阳明心学的重要内容之一，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，在王阳明看来，良知是心之根本，无善无恶没有私心物欲的初心，只有当人们产生意念活动的时候，心才有了善恶之分。所有的学问、修养，总结而来，就是为善去恶，以良知为标准，按照自己内心的良知去行动。在这里，心不但是万事万物的最高主宰，更是世间最普遍的伦理道德原则。
知是行之始，行是知之成，“知行合一”亦是王阳明极具代表性的论断之一。知是行的开始，行是知的完成：圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。当人们内心产生想法的时候，就应该积极去实践，只有这样才能做到“知行合一”。当然，如果在行的过程中，出现了一些问题，则要反省、不断总结，从而找出解决问题的方法。
实际上，不管是王阳明的“致良知”学说，还是“知行合一”，甚至是“心本论”、“王门教育观”，这些深奥而卓越的论断，当之无愧成为现代人的心灵导师。万物皆在于心，心中有意念，并非存在于世，而需要将意念化作行动，对本心进行作用，这才是王阳明心学的深刻内涵。
本书结合王阳明生平事迹及哲学著作《传习录》，从心理学的角度，探讨做人做事的方法，汲取王阳明的心学思想，融会贯通于现代生活之中，赋予其现代心理学的深远意义。不妥之处，还望指正。读王阳明，不仅仅修炼自己、完善自己，更在于修心。勿忘初心，方得始终。当本心犹在，又何担心世间烦扰之事呢？
编著者
2016年1月

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