他被尊为清代碑学书家巨擘，其篆书字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额形态，用笔柔中带刚、老辣迟涩，气势高古浑穆、纵横捭阖。在篆刻上他以小篆人印，强调笔意，风格雄浑古朴、刚健婀娜，有着“疏处可以跑马，密处不使透风”的特色。书法篆刻相辅相成。时人对邓石如的书艺评价很高。
《历代名家碑帖临习技法精解：邓石如篆书临习技法精解》所选例字出自他的如下名作：《白氏草堂记》《处事论》《般若波罗蜜多心经》和《千字文》。《历代名家碑帖临习技法精解：邓石如篆书临习技法精解》收纳了以上四幅名作中大部分的例字，并从运笔方法和临习要点等方面对其进行精解。
篆书于秦代被李斯搜集、整理、研究、统一为小篆。兴盛过一段后，在后世相当长的一段时间内由于难认与不方便书写，一直趋于式微。直到清代书法界复古潮流的兴起，篆书艺术才迎来了发展的又一个春天，涌现出一批擅写篆书并将篆书推向一个个崭新高度的书法大家，在这一群篆书明星当中邓石如无疑是其中最为闪亮的一颗。
邓石如（1743~1805），清代大书法家、篆刻家。汉族，安徽怀宁人。因其在篆书和篆刻上取得的巨大成就，他的艺术被人尊称为“邓派”。初名琰，字石如，后为避嘉庆皇帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，少即好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹梅镠所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，后学《禅国山碑》《三公山碑》《天发神谶碑》，石鼓文以及彝器款识，汉碑额等。稍参隶意，被人称为“神品”。性廉介，不慕荣华与仕途，曾遍游祖国的名山胜水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》等作品集传世。中国核武器研制工作的开拓者和奠基者、素有“两弹一星”元勋之称的著名科学家邓稼先是其六世孙。
仔细分析邓石如的书法艺术，我们会发现邓石如取得了极为重大的成就：他被尊为清代碑学书家巨擘，擅长四体书。其楷书取法六朝碑版，兼取欧阳询父子瘦硬险绝的体势，笔法斩钉截铁，结字紧密；隶书取法汉碑，结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴；行草书主要吸收晋、唐草法，笔法迟涩而飘逸，大字草书气象开阔，意境苍茫。但这一切都无法比拟他在篆书与篆刻上取得的成就。他篆书最突出的创造性是以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个新天地。其篆书字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额形态，用笔柔中带刚、老辣迟涩，气势高古浑穆、纵横捭阖。在篆刻上他以小篆入印，强调笔意，风格雄浑古朴、刚健婀娜，有着“疏处可以跑马，密处不使透风”的特色。书法篆刻相辅相成。时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”。他之所以会取得这么高的成就，一是因为扎实地继承了传统，他机缘巧合在金陵梅镠家住了八年，这八年他不必为生计发愁，心无旁骛钻研书艺，加之梅镠家所藏书法资料众多又大大开拓了他的眼界，从多方面滋养了他的书艺——这种得天独厚的条件与千载难逢的机缘是许多书法家都不具备的；二是邓石如天资高迈，不随流俗，具有很强的创新意识与能力，能够将所学的东西进行重新归纳组合、吸收扬弃。
本书所选例字就选自他的如下名作：
《白氏草堂记》，系书家晚年之力作。书于清嘉庆九年，时年书家62岁。有方家评说：此作用笔圆润流转，才条均衡，体势端整，有沉雄朴厚之风。此屏高近5000px，现藏于日本。
《处事论》，邓石如书写的为人处事的的道理，主张“内存精明，外示浑厚，此大豪杰之局量”。此书读来叫人心澄如练。
《般若波罗蜜多心经》，也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本最为流行。邓石如以浑厚的小篆笔法书此，刚劲古朴。
《千字文》，《千字文》乃梁武帝（502~549）命人从王羲之书法作品中选取一千个不重复的汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。许多书法家都写过此内容，邓石如以其独具特色的篆书笔法书之，别有风味。
下面试对他的小篆技法加以分析：相对于其他字体对笔法要求的丰富，篆书在笔法上简单得多，其每一笔都要求起笔逆锋、行笔中锋、收笔回锋，而“把中锋行笔运用到极致”，是检验篆书水平高低的一大关键。邓石如富有创造性地将隶书笔法糅合到篆书的书写当中，大胆地用长锋软毫提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是其晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，使得线条具有“折钗股”的视觉效果，在貌似漫不经意当中饱含韧性与张力，这种高质量的线条是他多年锤炼的结果。写好篆书还有一个重要因素就是结体，常规篆书特别是小篆的结体是偏长的，邓石如将这一特点又进一步加以强化与夸张，使得结体更加修长，飘飘然有迎风飞举之态，笔画间上部紧凑而下部疏朗，符合黄金分割律的原则，使得字形俊逸潇洒、卓尔不群，笔画与结构两者结合使字体臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出了不朽贡献。
对邓石如篆书技法的分析虽然概而言之只有这短短的几点，但是知易行难，要想切实领悟与灵活运用还需要学习者狠狠地下一番功夫才有可能做到——我们现在虽然未必有邓石如客在梅镠家八年衣食无忧、心无旁骛的学习钻研书艺的优越条件，但是完全可以学习他苦心孤诣、面壁图破的执着精神，如此学习方可有所成就。
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