口头评述·模拟主持（第2版）_仲梓源著_9787565718229

　　《口头评述·模拟主持（第2版）》在第1版的基础上进行修订，详细讲解了口头评述、模拟主持的基本思路、基本方法，安排了大量的训练材料。每章分为示例分析、练习提示、训练题库三个部分，内容涉及时政、经济、法律、教育、科技、文化、体育、卫生等方面。

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，文学作品往往直接反映或是折射出现实生活。除文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等等艺术形式外，兼具艺术性和新闻性的广播电视播音主持艺术更是直接表现和反映现实社会的现代传播方式。播音员、主持人个性化的语言代表着群体意识的言论，通过广播电视媒体的传播，不仅能够反映现实生活，更能够引导大众的主流意识，从而完成舆论的导向作用。
　　如此看来，广播电视媒体的播音员主持人具有一定的话语权，而杜绝话语权的滥用，除了应该具有过硬的政治素质和深厚的文化素养之外，语言功力就显得尤为重要。在播音主持艺术范畴来看，语言功力包括了观察力、理解力、思辨力、感受力、表现力、鉴赏力、调检力、回馈力。这其中的思辨力正是本书所涉及的一个主要内容，因为这种能力是当前媒体部分从业者的薄弱环节，也是新时期播音员主持人适应广播电视发展亟需提高的能力。
　　既然是一种能力，就一定有能力的培养方式和培养路径。对于语言表达的训练培养及人才选拔，如果从呈现方式上来划分，大致可以分为有稿播读和口头评述两大部分。与有稿播读相比较，口头评述因为需要更多的相关素质和能力而难度更大一些，这其中包含了对素材的阐释和对观点的提炼，以及从某个主流观点和角度入手的言简意赅的评论。也正因为如此，口头评述成为广播电视播音主持人才选拔和培养的一个重要内容。
　　口头评述的样式不单单是对某一个话题的阐释和评论，在现实中还包括了对新闻事实的评述以及对新闻图片的评述。这几种主要的形式不但是当前广播电视新闻媒体中最常见的，同时也是深入剖析新闻，且受众喜闻乐见的方式。在播音员主持人的培训和选拔中，始终不能脱离广播电视新闻传播这个语境，所以口头评述也往往用模拟主持的方式来呈现。从这一点来看，口头评述和模拟主持培养和训练的都是语言组织能力、逻辑思辨能力和节目把控能力。
　　《口头评述·模拟主持》根据广大青少年读者的需求，化繁为简地从几个主要方面对相关理论和基本技能进行阐释和概括，同时也符合播音主持艺术实践性强的特点，既有理论阐释，也有示例分析、练习提示，还有大量练习的训练题库，以便读者在学习当中把基础理论和基本技能融会贯通，切实提高口头评述和模拟主持的能力。
　　本书分为两大部分：第一部分，口头评述；第二部分，模拟主持。
　　第一部分由三章组成：第一章，话题口头评述；第二章，材料口头评述；第三章，图片口头评述。
　　第二部分也由三章组成：第一章，新闻节目模拟主持；第二章，社教节目模拟主持；第三章，文体节目模拟主持。
　　为了更具体和更具有针对性，在每一部分的每个章节中的理论阐释之后，分别按照“示例分析”、“练习提示”、“训练题库”这种循序渐进的方式进行内容的安排，既可以满足读者对某一种表达样式的了解，又可以进行举一反三的有效训练。
　　《口头评述·模拟主持》即将与读者见面，由于时间仓促，书中疏漏和错误之处在所难免，恳请读者及专家学者批评指正！
　　衷心希望本书对读者有所帮助，也希望读者朋友们学习进步、学有所成！

　　《口头评述·模拟主持（第2版）》：
　　【评述提示】
　　1.从身边具体的实例来引入话题，更具说服力。比如：“牛皮是有表情的，在血管通过的地方，它会有闪电般的模样；而肋部的皮，常常留下牛打斗、活动时造成的伤痕，会有一种狂野的感觉。”这是一位朋友在给我普及皮革知识，一副志得意满的样子，让人想起古代那位著名的庖T。他大学学的是舞台设计，偶然接触制皮技艺，一发不可收拾，从学徒开始，一步步建起了自己的工作室。如今不仅赖此谋生，还寄托了一心做匠人的理想，可谓安身立命了。他循着自己的节奏，在纷繁喧闹的都市里，一刀一刻，雕刻着自己的人生。
　　2.紧密结合当前大政方针或者主流价值观来切入评述。“工匠精神”写入政府工作报告，对像我这位朋友一样有着匠人情怀的年轻人，无疑是一种莫大的鼓舞。政府工作报告是政府的施政纲要，写入这样一个带着温度的词，是一种明确的倡导。从表面来看，它是要契合供给侧改革的需要，鼓励企业提供更高品质的产品；但从更深层意义来看，这是决策层在价值观层面的一次成功倡导，其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。
　　3.深入剖析“工匠精神”在当前社会的种种表现。最近互联网金融企业接连倒地，圈钱游戏终于撕下了最后的伪装，露出狰狞的本来面目。在我们周边，这样的故事其实不停在上演，所不同的只是版本。圈钱，营销，再圈钱……直到难以为继，轰然倒塌。现代互联网带来的红利，意外让一个古老的“职业”一一骗子获得了新生。大众传媒还在歌颂一些“故事英雄”，靠讲故事赚钱，可谓无本万利，于是生生造就了一句口头禅：忽悠也是生产力。不可否认，这些短期行为正在将“互联网+”污名化，仿佛互联网竟成了浮躁的代名词。
　　“工匠精神”能在社会层面激起如此大的反响，也便不足为奇了。一言以蔽之，躁动的心需要沉潜。风来了，猪都能上天，但要长久飞天，还得能御风而行，而这御风的本事，就得靠“工匠精神”了。对于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有两个核心元素不可或缺：精雕细刻、精益求精。放眼当下，真正创造时代传奇的企业家，身上也都有鲜明的“工匠精神”烙印。日本以精细化工业闻名于世，追踪溯源，正是他们匠人文化的底子，正如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的‘哭泣声’。”互联网时代，注重用户体验、提高用户黏和度仍是企业的核心工作，要让用户以拥有自己的产品为傲，靠的正是与众不同的那点沉潜功夫，或者说，“工匠精神”。
　　以“工匠精神”的角度来审视我们的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的入却得心应手，风生水起？所不同的，也许就是对工作的认知和对待工作的态度。显然，对具备“工匠精神”的人来说，工作不只是眼前的苟且，自有诗和远方。古人有句话叫“技近乎道”：技艺层面的不懈雕琢和追求，乃是为了寻求与最高的“道”相亲，正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的古代名匠。同样，对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，就会把平凡的工作当作一种修行，不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。
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