本书紧紧抓住区域道教与地域宗教文化的核心,结合历史、文化等内容,运用历史文献、观志、碑刻、档案等诸多材料,并通过社会学和人类学等方法,还原云台观在道教历史发展过程中呈现的独特样貌,以及进一步探究四川道教与民间信仰以及文化发展等方面的密切联系。

本书内容:中国园林别具一格,充满诗情画意,它是中国古代劳动人民智慧的结晶,也是中国古代哲学思想、宗教信仰、文化艺术等综合反映。中国园林中最突出地体现了造园与文学、绘画的结合,这在许多彩绘园林传世典籍中都有充分反映,如《湖山胜概》、《四时幽赏》、《西湖佳景》、《自杭州行宫游西湖道里图说》、《圆明园四十景图咏》、《八旬万寿

本书作为深描丛书的其中一本,是在作者“中国乡村史”“历史村落地理”课程讲义的基础上修订而成的。作者在前人有关中国传统民户住宅研究的基础上,全面系统地考察中国古代平民(普通民户)住宅的建筑、用地、形制、基本结构及其演变过程,特别是平民住宅的基本形式“一堂二内”(一宇二内、一明二暗)与院落的形成、演变,着意观察平民住宅的区

本书在对川北地区道教宫观大量田野调研的基础上，试图从多维度多视角的方式对其进行较为深入的揭示。首先，从道教建筑的源起对其发展流变史进行一番梳理。其次，对道教建筑的营建规律进行探讨，主要从建筑选址、建筑布局、建筑形制几个方面展开。再次，从道教建筑内的文化元素来挖掘道教建筑的内涵，这其中分别涉及道教造像、道教壁画、道教楹联

日本从汉代起，就受中国深厚文化的影响。到公元8世纪的奈良时期，日本开始大量吸收中国的盛唐文化，中国文化也从日本园林各方面不断刺激着日本社会。园林亦是如此，日本深受中国园林尤其是唐宋山水园林的影响，一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系。日本所特有的山水庭，精巧

《宗教、哲学与社会研究丛书：龙虎山天师府建筑思想研究》结合道教建筑研究现状，就何谓道教建筑，道教建筑的思想与道教的建筑思想有何区别等，首次提出新论。在此基础上，首次就龙虎山天师府建筑思想进行深入研究，并以点带面，力图探索道教建筑思想研究新范式，并指导相关实践活动。

四川道教宫观建筑艺术研究