本书收录金人刘完素撰集《刘河间伤寒三书》、明薛己著《?薛氏医按》、清丁丙编《当归草堂医学丛书》等三种,?为人们从事相关研究提供珍贵文献。

四川历来有“中医之乡、中药之库”的美誉,巴蜀自古出名医、产中药,形成独特的川派中医药文化。从汉代以来,至明清时期,见诸文献记载的四川医家超过千人。两千年来,川派中医药在中医文化史上产生了重要的影响。《川派中医名家珍本汇刊》精选清代至民国初年巴蜀中医名家如杨凤庭、齐秉慧、罗绍芳、廖云溪、王文选、刘仕廉、郑钦安、温存厚、唐

我国医学发展地域特色鲜明,并形成具有独特地域特征的医学流派,如江南流派、岭南流派、湖湘流派、巴蜀流派、齐鲁流派等。巴蜀地区得天独厚的地理条件和深厚的历史文化传承,孕育了独具特色的巴蜀医学。《巴蜀中医文献珍本汇刊》(第一辑)将现存历代巴蜀中医古籍进行系统整理,并尽可能地将流传于民间的巴蜀中医古籍进行抢救性发掘和搜集,并按

我国医学发展地域特色鲜明,并形成具有独特地域特征的医学流派,如江南流派、岭南流派、湖湘流派、巴蜀流派、齐鲁流派等。巴蜀地区得天独厚的地理条件和深厚的历史文化传承,孕育了独具特色的巴蜀医学。《巴蜀中医文献珍本汇刊》(第二辑)将现存历代巴蜀中医古籍进行系统整理,并尽可能地将流传于民间的巴蜀中医古籍进行抢救性发掘和搜集,并按

《周易参同契》简称《参同契》，三卷，共六千余字，东汉魏伯阳撰。其书在中国乃至世界文化史上都占有一席地位。它借助《周易》的哲学思想和概念，以及西汉以来盛行的黄老之学，阐释炼丹术的有关问题，以三者的巧妙结合，成为道家炼丹术的文献源头。《周易参同契》内容涉及易学、道家养生学、古代化学等诸多方面，在易学史、道教史与中国古代科技

郑钦安是近代杰出的、具有代表性的伤寒学家，其所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书，从元阴元阳立论，互相发明，浑然一体，为推广运用伤寒理法方于各种杂病之辨治的独特经验总结，对慢性疾病，独辟蹊径，自成一家，实为继承和发挥仲景学术传世之作。《郑钦安医书阐释》将这三书重排，合订为一册，改为大32开精装出版，是一部的

本书作者以中医运气学说与道教的关系做为主线，从四个方面围绕运气学说研究中存在的相关问题对史料进行梳理考辩并力图给出符合逻辑的答案。作者认为在运气学说发生、发展的过程中，无论是其思想的形成、发展，还是其传承的维系和延续，道教都在其中起到了重要的作用。

本书对曾慥的贡献做了说明，可知《道枢》中并非只有对前世著述的节录，还有作者曾慥自己的见解与发挥。每篇文前，均有曾慥的十六字题解，以点明主旨。

本书分八章：第一章道教服食的生理学基础；第二章道教服食的哲学基础；第三章道教服食的身神系统；第四章道教服食所用食材、工艺、计量、方剂统计；第五章道教服食的宗教性分析；第六章道教服食对传统饮食文化的影响；第七章道教服食解毒方；第八章道教服食食材的现代营养成分初探。

明清是中医哲学的“定型”时期，此期中医哲学的主要特点为：（一）中医原创思维在此期达到传统中医的高峰；（二）中药哲学；（三）温病哲学与文化。《中医哲学史（第3卷）：明清时期》共有四卷：*一卷先秦两汉时期；第二卷魏晋至金元时期；第三卷明清时期；第四卷近现代时期。《中医哲学史（第3卷）：明清时期》是其中的第3卷。