本书将全面地展现20世纪现代艺术大师们的创作面貌与艺术成就，同期发行的出版物将收录三篇文章，其中一篇文章介绍海因兹·博古睿的收藏历史及脉络，一篇介绍策展思路，一篇文章则重在回顾这位举足轻重的现代艺术收藏家的一生。与此同时，书中将为每一件展出作品附上详细的图文介绍，不仅收录高清作品图片，也将囊括珍贵的档案照片。

本书是一本关于中文姓氏的启蒙读物,形成于宋朝的吴越地区。它是一种用单字组成,无文义但朗朗上口的读物,能通过日常生活中所接触到的一般姓氏,再去探寻众多的姓氏,能让孩子以较短的时间,从背百家姓达到快速认识四五百汉字的效果。本书以浅显易懂的讲故事方式,教给孩子许多著名的姓氏故事,给孩子传统文化的滋养。

绍兴摊簧，俗称鹦哥戏，系江南摊簧类曲艺中的一种，是流行于绍兴民间的地方曲艺，盛行于清乾隆、嘉庆年间。绍兴摊簧多为一旦一丑对唱，好比—对鹦哥。唱辞用绍兴方言俚语，演出以说唱新闻与小型杂扮相结合的形式，具有滑稽、夸张、讥讽、幽默等特点。它故事性强，节奏快，语言活泼，唱腔质朴流畅，风格独特，具有较强的文学性、音乐性、艺术性和

绍兴水乡社戏是旧时在绍兴民间组织的具有酬神祀鬼陛质的戏剧表演活动，是越地风土人情、民俗习惯与戏曲文化相结合的民风民俗。水乡社戏大致可分为年规戏、庙会戏、平安戏、偿愿戏等，其中以庙会戏为主。演出程式比较固定，一般按照闹头场、彩头戏、突头戏、大戏收场的程式进行，讲究唱、做、念、打多方面的表演功夫。《浙江省非物质文化遗产代表

舟山渔民号子起源于舟山渔场各岛，是舟山群岛船渔工号子的总称，是各岛渔民、船工世代相传的海洋民间口头音乐，与渔民、船工的生产、生活相关。伴随着劳动节奏的快慢和力度的大小，舟山渔民号子或高亢激扬，或悠远绵长，具有开阔、舒展的海洋意境，是浙江省乃至全国的代表性民间劳动号子之一。《浙江省非物质文化遗产代表作丛书：舟山渔民号子》

遂昌昆曲十番在江南十番中颇为特殊，它直接源于“正昆”，并吸收了“京昆”的内容，形成自己独有的特色，曲目多为昆曲曲牌，尤其以汤显祖“四梦”为主，除了器乐演奏外，还有人声伴唱。根据乐器组合，有以管弦乐为主的“文十番”和以管弦乐、打击乐组合演奏的“武十番”，“文十番”幽雅动听，“武十番”则格调粗放、节奏明快。遂昌昆曲十番为浙

畲族从有自己的民族“记忆”起，就有了独特的唱歌习俗，凡劳动生产、接待客人、谈情说爱、嫁娶喜事、逢年过节乃至丧亡葬事等，畲民均以歌为乐，以歌代言，以歌叙事，以歌抒情，甚至以歌代哭。千百年来，畲族民歌成了畲族人民世代流传的口头文学，是畲族文化的重要组成部分。“畲族三月三”、“畲族民歌”被列入国家级非物质文化遗产，畲族文化发

海曙区一直致力于历史文化名城核心区、中心商贸商务区的建设，在非物质文化遗产的调查、保护中，调动社会力量，上下齐心协力，取得了不俗的成绩。海曙区文化馆作为四明南词的保护单位和传承基地，在区政府的领导下，为做好“非遗”基层普及工作不遗余力，为百姓提供优质的“非遗”理论资源，《浙江省非物质文化遗产代表作丛书：四明南词》一书的

南浔区委、区政府历来十分重视非物质文化遗产的传承和保护工作，大力推进传统文化产业的发展。为更好地保护、传承双林绫绢织造技艺这一“非遗”奇葩，让这烛照历史的文化瑰宝成为流向未来的精神长河，2010年，南浔区建成了双林绫绢传统织造技艺传承基地，进一步加大扶持力度，有效保护传统织造技艺。双林镇政府也把振兴绫绢作为一项重要工作

畲族医药（痧症疗法）是畲民长期在生产、生活实践中与疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。畲族医药自成一体，具有独特的疾病观、疾病分类法和特殊疗法，体现了畲医药的文化特色，对某些疾病的疗效更有独到之处。但由于畲族只有语言，而无文字，只能口口相传，且有“传内不传外”的祖训等多种原因，畲族医药的传承存在着不少问题，亟需保护。《浙江