四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为诗、书、礼、易、春秋，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的书。四书五经是中国古代重要、

延续500余年的南诏、大理国，是唐宋时期以云南地区为中心建立的两个地方政权，也是西南边疆历史上规模、影响深远的地方政权。本书全面阐述南诏、大理国崛起、兴盛与衰亡的过程，包括南诏、大理国兴衰的时代条件，南诏与唐朝、大理国与宋朝的关系，南诏、大理国兴衰对云南与西南边疆的影响，南诏、大理国兴衰产生的全局影响，南诏、大理国完成

《湘绮楼日记》为晚清四大日记之一，上起清同治八年（1869），下讫民国五年（1916），时间跨度近五十年。 本书包罗万有，囊括了时局变迁、人物消长、学术掌故、治学心得、诗文来往、应酬交际、物候天气、佳肴美食等方方面面，既有一代名士的烟火日常，又有近代中国的风云变幻，不仅是一部接地气的名人日记，更是一部真切可信的社会历史

日本文化是松冈正刚常年以来都在深耕的课题，作为当代日本文化研究的领军人物、编辑泰斗，松冈先生常年参与多种文化领域的观察、实践经验，也让他能够以多视角、多层次，去拆解日本文化的演变路径。本书正是松冈日本论的集大成之作。全书从剖析日本神话的构造开始，反思其所引申而出并带来的一系列可能，继而深入探寻近代日本的构造，在一条纵贯

《中国经学史》全书分为先秦、汉唐、宋明、清代四编，共计120万字。《先秦编》主要讲述经学的形成史，包括介绍经的定义与内涵、阐述各专经的文本组成与主旨大义、探析经学酝酿和形成的历史背景等内容。《汉唐编》《宋明编》《清代编》主要论述经学的流传史，力求呈现经学发展、演变的基本图景，以及解释这种发展、演变背后的社会与思想原因。

本书是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书,是晋代郭象的注本,分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。其中“内篇”七篇,“外篇”十五篇,“杂篇”十一篇,共三十三篇。从思想内容和文章风格等方面来看,“内篇”主要是庄子本人之作,而“外篇”和“杂篇”则多出自庄周弟子或其后学之手。该书所呈现的简洁

本书成书于春秋末期,是中国现存最早的兵书,相传为春秋末吴国将军孙武所撰。凡十三篇,六千余字,每篇皆以“孙子曰”开头,按专题论说,有中心,有层次,逻辑严谨,语言简练,文风质朴,善用排比铺陈叙说,比喻生动具体,该书总结了春秋时代的战争经验,强调“慎战”“知道”等军事思想,揭示出战争的本质和一些重要规律,对后世的政治、军事、

本书介绍两千年来的100余位各色湖南人物,阐释湖湘文化的精髓。全书共四编,内容包括:湖南人的自然境界、湖南人的功利境界、湖南人的道德境界、湖南人的天地境界。

宋朝三百年，武功不如汉唐豪迈，政治斗争不如明清那般波诡云谲，却有着不一样的人文风采。本系列图书，旨在以通俗幽默的笔触，让那段尘封的历史鲜活起来，就像发生在我们身边一样，是进行时而不是过去时。 第二卷《人文鼎盛》主要讲述宋真宗赵恒、仁宗赵祯、英宗赵曙三朝历史，宋朝进入鼎盛时期。 这个时期，宋朝与其北边的辽国、西北边的党项

宋朝三百年，武功不如汉唐豪迈，政治斗争不如明清那般波诡云谲，却有着不一样的人文风采。本系列图书，旨在以通俗幽默的笔触，让那段尘封的历史鲜活起来，就像发生在我们身边一样，是进行时而不是过去时。 《宋朝进行时》1~3册讲述了北宋时期宋太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵祯、英宗赵曙、神宗赵顼、哲宗赵煦、徽宗赵佶、钦宗赵