为了获得认可与赞赏，总是把他人的感受放在首位，不断察言观色，满足别人的期待，甚至不惜牺牲自己的利益；面对冲突与纷争，小心翼翼地维系和谐的氛围，不敢表达真实的想法，即使内心万般挣扎，也始终以没关系我不介意来回应他人。这种现实中的讨好型人格者，看似处处为他人着想，却常常被人轻视、遭受鄙夷，甚至被人欺压。《讨好型人格：想让所有人喜欢自己有错吗》从讨好型人格者的日常生活表现入手，清晰地勾勒出这一人格的主要特征。读者可以轻松识别出自己是否具有讨好型人格，了解讨好背后的心理症结，并掌握一系列实用的行为改变和

《周易入门》共分十三章，包括《周易》所含内容、作者，以及八卦、六十四卦、太极图的解说，并揭示研究《周易》应当掌握的主要方法。《周易入门》之撰写，旨在针对基本的《易》学问题，叙谈有关研探《周易》的一些bi备常识，帮助初学者寻求治《易》的正确途径。张善文为知名《易》学研究者，《周易入门》的读者对象为文史爱好者、《易》学研究者。语言平实，叙述简练，用词准确，文句流畅，能深入浅出解析《易》学，是一部不可多得的《易》学普及读物。此次推出繁体版，部分文字有修订。

《明儒学案》的学术史系统以一本万殊的学术史观作为总的根本宗旨，从史料、史例、史法三个维度展开：首先在学术史史料方面以纂要勾玄为基本原则，本着优化文本的目的，通过增、删、改、易、移、补、并等具体方法对传主的原著进行文献的二次选择与二次呈现。然后以择精语详的史料选编为基础，将同源同向异体异用作为序传录体例关系中最核心的要义，最后在史料和体例深度融合的基础上运用价值取向、四维结构、编纂范式、主题引领、要素提炼、格式批评、结构叙述等一系列具体的学术史方法呈现一代学术思想史。这个系统遵循着三条最基本的原则

《平宋录》刊于元成宗大德八年，是现存成书最早且最为详细地记载元朝灭宋历程的历史文献。共三卷，纂辑了与平宋相关的史实、诏书、贺表、碑文等材料。《北巡私记》是元末江西临川人刘佶所撰写的一部日记体史书。作者刘佶身为当事人，详细记载了明军破大都后元顺帝的北奔，以及其后约十七个月在蒙古朝廷内外的诸多史事，如顺帝北逃的路线、朝廷官员关于南下收复大都与北幸和林之议、地方诸将与北元中央的关系、北元朝廷与高丽的关系，等等。《农田余话》全书共分两卷，卷上六十八条，卷下四十六条。此书虽然总文字量不大，但内容丰富，包括

兩宋之際張元幹（10911161）的詞作具有直抒胸臆、慷慨悲涼的雄健筆調與愛國精神，上承蘇軾，下啓辛棄疾，在豪放詞派的發展史上有積極而深遠的影響；也不乏清麗婉約之作，古人以爲可與秦觀、周邦彥、姜夔並垂不朽。本書以《全宋詞》所收張元幹《蘆川詞》爲底本，校以吳昌綬《雙照樓景刊宋元本詞·蘆川詞》、吴訥《唐宋明賢百家詞·蘆川詞》、毛晉《宋六十名家詞·蘆川詞》以及黃昇《花庵詞選》、趙聞禮《陽春白雪》等本。編次依《全宋詞》，分爲上下兩卷，共收詞185首，逐首校勘、箋

本书为《蔡元培全集》第六卷，收录蔡元培先生编写的讲义9种，其中包括从未刊布过的家藏讲义手稿5种：《国文学讲义属草》《伦理学讲义》《伦理概要》《心理学》《比较民族学》。本书是了解蔡元培教育经历和教育思想的重要参考文献，展现了他从留德准备期间到回国投身教育事业后的思想发展历程。讲义稿这一形式生动地体现了蔡元培先生的教育理念，他注重深入浅出、因材施教，其学术视野更是博古通今，中西汇通。

儒家四书，是古代中国人精神世界和信仰世界的总阐述。其中，《大学》申大人之学，讲修齐治平，是人格之学、成人成事之学；《中庸》重君子之道，讲君子时中，是心性之学、道德人性之学。《大学》言人格之大，《中庸》言人性之中。这两方面都是儒家思想中关于人的主体性不可或缺、不可戕残的基本内涵。本书作者鲍鹏山，力辨版本，阐译今文，条列注释，穷究原义，领读者深读二书、精读二书、品读二书，再焕古典光彩，重申圣言深义。

本书为《蔡元培全集》的第八卷，收入蔡元培先生一生交游中所作的各类诗文八百余题，全面展示了蔡元培生平不同时期社会交往、社会活动的各个层面。蔡元培是跨时代的历史人物，有兼容并包的胸怀与正直持守的情操，其社会交往活动在政治、文化、教育等多领域产生了深远的影响。本书充分呈现了蔡元培与学界、政界、文化艺术界等人物的结交、往来，以及其私人交往活动，为读者了解、还原蔡元培的思想情怀与实践活动及其时代共同体的历史经历，提供了必要的参考。

孔子圣言，首在《论语》。尊王政而黜霸道，崇礼乐而厌刑罚，亲君子而蔑小人，孔圣懿行嘉言，多经《论语》而传。今天的中国人，未读过《论语》者，已在少数；而未读懂《论语》者，则在多数。《论语》是易解的，学而时习为政以德，稚子亦朗朗上口；它却又是精深的，诸子问仁，孔子答以七说，仁之一字难辨。本书作者鲍鹏山，详说诸家，参酌字句，阐明版本，发挥义理，以今译、注释、导读、成语等，导读《论语》，链接古今，使圣贤之哲慧渐明，儒家之光耀大盛。

本书是鲍鹏山教授对中国传统经典《道德经》的导读之作。鲍鹏山教授以通行的王弼本为底本，参校帛书甲乙本、郭店竹简本、河上公本等诸种本子，尽可能地保留和还原流传千年的《道德经》的文本形态。各章由原文、今译、注释、导读、链接和成语六个部分构成，严谨地选择、恰当地申说各家解说，有时也呈列数家相异之说，分别指其可取之处。全书旨趣分明，将老子的玄理阐释清楚，使读者能够用日常生活经验来理解，同时又不致把玄理浅薄化，保持了《道德经》的玄理高度。