本书为华南师范大学微文化研究中心主持的学术论文集第二辑，该中心主要致力于在数码转型时代下，文化研究理论新范式的构建与实践新可能的探索。书中收录十篇文章，集合了戴锦华、王炎、滕威、白惠元等一批国内知名学者的研究成果，主要围绕数码时代的性/别议题展开讨论，涉及手机使用、游戏、数字电影、网络空间、语音助手等领域新涌现的性别现象的研究，理论前沿，话题新鲜，跨越多学科，引领国内流行文化研究新趋势。

本书从各种古籍中辑录中华创世神话的有关记载，以“天地开辟”“三皇五帝与鲧禹治水”“人文肇始与氏族方国”“诸神与灵物”为分类，可以为神话爱好者及学者提供初步的文献基础。

佛教三藏典籍中就佛教徒须遵循的宗教戒律有着清晰而明确的规定，律法既是维持佛教僧团的核心力量，又是佛教徒修行的核心内容。本书从佛教修行的视角出发，对佛教典籍中有关“性”（包括sex,gender和sexuality三个层面）与饮食禁戒的文本进行了梳理和分析。以戒律为基础而延伸出的佛教禁忌，较少带有宗教神圣性的色彩，其初始目的多是为了促进宗教的修为，是日常生活与修行的指导方针。本书还对释迦摩尼的入灭年代（公元前386-前383年）和佛教第一次结集时间做了新的考证。

本书为教育部人文社科重点基地四川大学中国俗文化研究所建设项目成果，隶属“中国俗文化研究大系”中的“俗语言研究丛书”。本书为古代汉语研究专著，主要对唐宋禅籍中所见俗语，包括谚语、惯用语、歇后语和俗成语进行讨论。全书包括绪论、结语和六个主要章节：一、俗语研究概况；二、禅籍俗语的语义层次及存在形态；三、禅籍俗语的来源与演变；四、禅籍俗语的修辞；五、禅籍俗语中的民俗文化蕴含；六、禅籍俗语的作用与特点。禅籍是唐宋时代语言的大宝库，本书对禅籍俗语进行系统的探讨，可以推动汉语俗语研究更进一步。

本书是尚福尔刊登在报纸角落的短小精悍言论，其中包括他的思想、格言，他听说的轶事和他见到的道德事迹等。

心灵重塑疗法创始人李宏夫倾心之作让阳光照进情绪的隐秘角落，让内心重拾宁静，让生活回到正轨良好的情绪是人生幸福的根基。你不能和自己的身心去斗争，这样只会把自己搞得更糟糕。你也不能对负面情绪视而不见，或者强行将其埋藏；否则总有一天，它们会喷涌出来，反噬你的健康，甚至是你的社交和生活的方方面面，将你拉入痛苦的深渊。本书提供的七天自我疗愈法是作者经过多年实践验证、行之有效、可操作性强的方法。它能够帮助你：·认识情绪背后的深层因素；·真正地置身于当下；·面对和接纳所有的情绪，不再区分情绪的好与坏；·破除“

《子弟书诗篇对儒家思想的诠释与传播》以清代满族说唱文学子弟书诗篇为媒介，研究其对儒家思想的诠释和传播，通过剖析其所含儒家思想的具体文化类型，阐释清代满族对儒家思想的民族诠释及富有主观能动性的积极传播意识，深究以儒家思想为代表的传统文化在民族文化交融及传播等领域的模式，为当前治国理念及儒家思想文化在基层的接受和传播提供借鉴。目前，未见其他对子弟书诗篇中儒家思想研究的相关成果。本著作为山东省社会科学规划研究项目文丛·一般项目“子弟书诗篇对儒家思想的诠释与传播”成果。

这是一本可以改变人们生活的书，书中探讨了我们可以怎样治疗心理问题，怎样从防御式生活状态变为自我导向、目的明确、且自然本真的生活状态。《并非全是抑郁》是一本以故事为主导的书，该书质疑了现在到处都诊断出“抑郁和焦虑症”的状况，并探讨了如今心理治疗领域最前沿的工作。亨德尔基于目前最新的神经科学研究给出了一种方法，提出了“情绪冲突三角地带”的理论，这是一张治疗心理症状的思维导图，所用方法是解决我们的关键情绪、抑制情绪以及我们由此所做的防御行为之间的种种冲突。这种方法增强了人们的应对技巧和恢复能力，并探讨

《中国哲学小史》是为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部精华之作，通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统地研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子等先秦诸子以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、陆象山、王阳明等宋明道学家的哲学思想，简洁而深刻，生动而详实。此书为插图导读版，有趣的哲人形象，轻松的阅读指南，与冯友兰毕生的哲学思想一起跃然纸上。