杰克逊以回顾19世纪诞生于法国的社会主义方式，对社会主义运动的两股潮流——威权主义和无政府主义“进行逐一考察”，展示二者之间的斗争过程，揭示其背后的“历史逻辑”。提到威权主义和无政府主义，就不能不谈到这两种主义的缔造者——马克思与蒲鲁东。截然不同的性格和成长环境，是后来二人形成不同理论旨趣，并选择不同革命道路的内在原因

致力于探究文化伦理的基本问题，以文化哲学、中国伦理学、西方伦理学以及马克思主义伦理学等理论作为基础，通过实证考察与文献分析，运用理论归纳与演绎等方法，深入文化领域，考察文化行为，原创文化伦理学基本理论。本著作从阐述伦理学基本理论即完善原则与正义原则开始，以此为指引确立文化伦理的完善准则和正义准则，以文化伦理的完善准则和

本书以习近平总书记提出的“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系”为理论依据，重点阐释了马克思人民立场的来源、人民立场的发展历程、人民立场的特质，以及马克思在理论思辨中的人民立场和实践斗争中的人民立场，结合“马克思的遗志”进一步阐述了人民立场在世界历史中的实践。该书内容丰富、资料翔实，兼具理论性

马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理，是马克思主义理论的本源和基础。在新的时代背景下，要学好马克思主义基本原理，必须读原著、学原文、悟原理，认真研读马克思主义经典著作。马克思主义哲学博大精深，从其中进行精选有一定困难。马克思主义哲学集中体现在马克思、恩格斯的著作中，但其中任何一个单独著作又不能等同于马克

本书是由连载在杂志《经济》上的六篇论文编辑而成的，旨在探究《资本论》的形成史。在这次研究中，作者对一直以来想要解决的课题，即追溯从起初的《1857—1858年手稿》发展到《资本论》三卷的构成过程及其理论，给出了自己的答案。概括地说，著述结构的这一进展成就了这样一个结局，最初本应该在“资本一般”的框架下展开的“资本的生产

《马克思主义和人文科学》是吕西安·戈德曼生前的最后一部作品，在他写完本书的序言后，他便与世长辞了。在《马克思主义和人文科学》中，作为“那个年代最敏锐、最有智慧的马克思主义者”的戈德曼一如既往地探讨了他所热衷的主题：在剧烈变化的人文科学学科与思潮面前，马克思主义该如何与时俱进，与具体的时代背景和形势相结合。借由马克思、卢

本书从“高瞻远瞩胸怀大局”“凡事预则立不预则废”“仁者无畏胆识超人”“善于沟通与协调”“宣传鼓动意在人心”“我的靠总结经验吃饭的”“实事求是不自以为是”“坚持原则性又有灵活性”“清正廉洁公私分明”“艰苦奋斗简朴为本”“毫不利己关爱他人”“以诚相待胸怀坦荡”等多个方面，悉心讲述了毛泽东的处事艺术，我们可以学习毛泽东的处事

本书是一部研究马克思主义科学技术思想中国化的学术专著。本书以唯物史观为指导，紧密结合当今时代科学技术发展的新特征、新趋势、新要求，坚持理论联系实际的原则，全面地梳理与总结了中国共产党在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代推进马克思主义科学技术思想中国化的

本书稿通过对《谈谈辩证法问题》的解读，不仅总结了列宁对辩证法的研究成果，而且明确论证了辩证法的实质，从发展观内部阐发了辩证法与形而上学的对立，并对辩证法的研究方法和叙述方法进行了阐释。此外，本书稿对辩证法与中国道路的联系进行了以下几方面的探讨：第一，辩证法的普遍性与特殊性，中国道路体现了辩证法的普遍性原则，即事物发展的

书稿基于《资本论》中剩余价值理论，阐明了资本主义生产方式从经济危机走向系统性危机的必然规律，揭示了当代资本主义系统性危机的资本积累时空二重逻辑和剩余价值难题的实质。当代资本主义系统性危机有三条生成路径，分别由剩余价值生产实现、占有分割和修复补偿条件决定。当代资本主义系统性危机一经形成，表现为有规律演化和无规律演化两种情