本书是一本研究魏源经世思想及作品的著作。本书首先从魏源的生平入手，结合魏源的生平经历对魏源的经世思想进行了详细的阐述。其次，从经世致用思想的内涵入手，对我国经世致用思想的产生和发展，以及各阶段的特点进行了详细研究。在前两个要点的基础上，对魏源的经世思想内涵及影响进行了研究。之后，分别对魏源创作的《皇朝经世文编》《海国图

在漫长的传统中国，国家礼制和日常生活中都不乏对天、天道以及无数人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但从民国初年起，这些神圣存在基本上从中上层社会的公共生活中销声匿迹了，政治权力的最高代表不再自称受命于天，知识分子的公开言论多半也不再竭力证明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，对人格神的信仰、对建基于阴阳五行法则之上的各种信仰

李泽厚最负盛名的中国思想史论三书，曾在20世纪80年代新启蒙思潮下，提供中国思想文化研究的范式变革，对改革开放以来中国的思想解放，产生过深远影响。 三书在极大的时间跨度上描绘中国思想的嬗变历程。从孔子仁学为始，论说先秦至明清各种思潮、派别和人物，构拟中华民族的文化心理结构；进而由古入今，以革命与改良为视角，细析近代从太

“美”是人类生活一要素—或者还是各种要素中之最要者，倘若在生活全内容中把“美”的成分抽出，恐怕便活得不自在甚至活不成！趣味这件东西，是由内发的情感和外受的环境交媾发生出来的。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。审美本能，是我们人人都有的。但感觉器官不常用或不会用，久而久之麻木了。一个人麻木，那人便成了没趣的人。一民族

本书稿是一部历史传记类作品,讲述了梁启超在戊戌变法失败后出走海外的岁月。梁启超虽然被迫离开故土,但也让他得以走向世界,不仅在智性上开拓了视野,更获得人格独立的空间,从而确立了梁启超之为梁启超的基本内核。作者主要以时间为顺序,以精神的进展为节点,围绕梁启超的主要活动和代表性作品,为我们呈现了一位青年变革者在关键之年的全身

本书是关于民主革命家、思想家、国学大师章太炎一生的学术性传记作品。作者遵循按照一定的时间、条件，具体分析的原则，用丰富的史料作基础，以章太炎的思想变化为线索，旁征博引地讲述了章太炎看似反复多变、实则坚守如一的品格和不屈不挠的奋斗精神。其中有不少资料是作者在日本访学期间获得的档案，对章太炎研究是一个重要的补充。此次出版，

本书是《岭南学术思想丛书》的一种，论述近代启蒙先锋康梁学派的学术思想、社会活动，以康有为为主，以流亡前梁启超等康门弟子为辅，勾勒出康梁学派的流变图景，进而论述康梁学派学术思想中的问题及可能具有的理论意义。

本书探讨了近代中国如何参照西学，重新类分学术，从而建立新的系统，奠定今天的学术发展格局。这个过程既推动了中国学术融入世界，也改变了系统逻辑和传统思维。 知识分类是一个切入点，于上透视西方文明如何在“物之序”的层面冲击并改造固有学术，把现代学科看成须在后殖民意义上予以检省的文化冲击的结果；于下把学科概念、学术范畴、科目关

该成果站在中西古今文化交汇点上，对严复的生平及其时代背景，严复对中西古今文化的理解与中国哲学的现代转型作了阐述。由此展开对严复哲学经验主义的认识论、本体论、政治哲学和历史观、文化观的论述。认为严复受英国早期实证主义哲学的影响，构建了中国哲学史上第一个具有真正现代意义的认识论体系。并认为严复构建了中国哲学史上第一个完全科

洪治纲，杭州师范大学人文学院教授、院长，中国小说学会副会长，中国当代文学研究会副会长。以发动戊戌变法运动闻名于世的康有为，不仅是一位清末资产阶级改良主义的杰出领袖和保皇派首领，还是一位卓越的启蒙主义思想家，开一代文风的文学家，以及著名的国学大师。从晚清到民国，自国内至海外，康有为始终笔耕不辍，“吐峥嵘之高论，开浩荡之奇