王船山公正思想是对明清哲学的转型和重构，是返本与开新的统一。本书采用历史与逻辑统一、诠释与分析结合的方法，从船山公正的范畴论、天道论、人道论、心治论、礼治论、治民论、治制论、评价论八大维度，展开对船山公正思想哲学机理的逻辑解析和梳理，旨在阐释和探讨船山公正范畴的内涵、公正思想的哲学依据和公正目标实现的路径。公正范畴的内

本书以清代乾嘉吴派学术的代表惠栋之易学研究为主题。惠氏家族三代传《易》，惠栋可谓是清代汉学派《周易》研究第一人。全书从惠栋家学渊源讲起，说明他如何通过师法的方法论，从理学传统转进至自己的一家之学，树立起汉学旗帜。惠栋将《易》之根本追溯至汉儒提倡的元即太极，又将作《易》之宗旨定位到与人之性情息息相关的赞化育，而深剖这些微

《榕村语录》30卷，《榕村续语录》20卷，清初理学名臣李光地著，记录了李光地与门生之间的讲论问答。《榕村语录》，内容广博，大体包括经义、性理、诸儒、诸子、史书、史事、治道、诗文诸类。《榕村语录续集》除了上述诸项外，增加了清朝人物、时事两类，记录了李光地的生平行事及对朝政是非、大臣得失的议论。此次点校，《榕村语录》以《榕

本书以章学诚著述稿钞本为研究对象，对目前已知的章氏稿钞本作了研究。全书共分五章，分别从文本传播视阈下的章学诚接受史、上海图书馆藏《章实斋稿》、华东师范大学藏庐江何氏钞本《章实斋文史通义》、鸣野山房钞本《章氏遗书》、王氏十万卷楼钞本《章学诚全集》等方面作了研究与论述。

《桴亭先生文集》是明末清初理学家陆世仪的文集。陆氏文集历史上曾多次编集刊刻。目前所见最早的刻本为康熙五十三年（1714）张伯行正谊堂刊《陆桴亭先生文集》五卷。后太仓叶裕仁抄得张刻不全本，又多方?L辑，编次为《文钞》。同治九年（1870），合肥蒯德模选录叶抄，刻于太仓安道书院，计《文钞》六卷、《续抄》一卷。光绪九年（18

《道南源委》六卷，是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》，名虽因旧，实出新裁，全书改变了旧本史料丛脞之形式，每人各编为一传，又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线，通过闽中学人之传记，厘清宋至明末闽中伊洛传人学派，着力突出朱熹理学传承线索，为清初程朱理学振兴之重要史料。《道

自晚清民国以来，章太炎、梁启超、钱穆、侯外庐、杨向奎等先生后先继起，对清代学术史的研究形成了一系列重要范式。近40年来，陈祖武先生秉承杨向老之教，尊重历史，求真务实，以学术史与社会史相结合，在传承中寻求创新，提出“以经学济理学之穷”的学术理念，强调“乾嘉学派是一个历史过程”，指出晚清学术“会通汉宋以求新”，中国学术依然

本书系2013年国家社科基金项目戴震年谱长编的结项成果，是对戴震生平、著述及相关史实材料的全面整理与研究，内容包括戴震年谱正编上（1723-1753）、正编下（1754-1777）、附编（1778-1815）、戴震著述编年等。本书纠正了前贤诸种戴震年谱中的若干讹误，旨在实事求是地还原戴震生平；以文献为依据，知人论世地考

本书是仓修良文集的第5卷，包括《章学诚和〈文史通义〉》和《章学诚评传》（与仓晓梅合著）两部分。《章学诚和〈文史通义》主要论述了章学城编著《文史通义》的背景、目的、内容、版本、史学思想等，重点论述了其史学思想。尽管其代表作《文史通义》在去世前未能修完，但成一家之言的目的却实现了。在《文史通义》中，他提出史学理论上一系列的

本书论述了浙东学派代表人物万斯同哲学思想的主要内容与特质及其存在的不足，具体包括万斯同哲学思想的时代背景及思想渊源、天道论、格物论、道统论、古今之道、人生哲学、理想国等内容。