本书认为马克思与克尔凯郭尔的辩证法都是对黑格尔辩证体系的批判性改造，分别于社会变革维度与宗教信仰维度，重塑了辩证法本身的性质。克尔凯郭尔不仅从形式上打破了黑格尔辩证法“正、反、合”的结构，而且在信仰高于理性的前提下，发展出彻底的人神辩证法。相反，马克思的着眼点则完全投向现实的人类社会，使纯粹的精神史转变为现实的人类实践

当前，人与社会关系对峙时有发生，人与自然关系恶化还未被根本扼制，人与自身关系异化凸显。本书以人与社会、自然及自身关系面临的挑战和问题为导向，构建以人—境和谐共生为精神旨归的“社会生态人”人性假设，阐释“社会生态人”以协同进化为价值目标、以社会责任和代内代际公平为根本规范的人性范式，探讨“社会生态人”在人的全面发展中的阶

本书在唯物史观视域下，以国家、社会和个人三个层次为比较维度，对中西核心价值观即社会主义核心价值观与所谓西方“普世价值”，展开从历史到现实、从理论到实践、从宏观到微观、从内容到形式、从内涵到外延等全面而系统的比较与辨析。在比较中论证社会主义核心价值观的进步性和科学性，以正确认识和理解其核心要义与精神实质；在比较中揭示西方

本书紧贴从已知把握未知的可能性这个在哲学史上由来已久的话题。陈述认识论相关内容，重新诠释以往哲学家的重要思考，试图减少人们关于认识问题的重复性错误，并主要沿着判断、已知、未知、可能性、假设、真理、语言、逻辑、心灵（自我）和伦理的顺序自然推进。 本书主要可分为五个篇章：一、从判断到未知。作者从判断问题入手，在思考中牵连出

牛津哲学出品。学习、工作、旅行、发呆都要时间成本，时间是什么？它从哪里来，到哪里去？时间哲学领域专家阿德里安·巴登。从柏拉图讲到爱因斯坦，用简单通俗的例子，说清人类探索时间的伟大历程。 阿德里安·巴登一步步将时间概念从哲学领域的演变中解析出来，用简洁的语言展示给读者。哲学上深入浅出，历史跨度

《价值论与伦理学研究》是由中华文化发展湖北省协同创新中心、国际价值研究会（ISVI）以及湖北大学哲学学院共同编辑的，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣的论文集，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史，现代生活的价值或伦理反思方面的文章。集刊注重发表理论伦理学方面的文章，以夯实理论基础，注重发表中西价值论与伦理学思想史

自爱是普遍性与具体性的统一，任何价值系统都要求人们做到自爱，这是自爱的普遍性；但何为自爱，又表现出在不同价值系统中的具体性。自爱的主体所具有的价值系统也决定了他爱自己的方式。“爱之欲其善”是一种在主流价值观主导下的远景规划和长期利益期盼，这种自爱着眼于未来，并注重当下融入社会的能力的提升。以期创造更大的价值并尽可能地获

传统民俗学追寻故事的*初原型和地理历史分布；当代民俗学发生了转型，主要是将民俗重新概念化，着重探索民俗在当代社会文化建设中的价值。本书在这一方向上，创造性地建立了信仰故事学的研究分支。作者指出，信仰故事是历史上存续至今的民俗现象，它始终活跃，但也未曾独立；它始终与口头、文献在对话的关系中共存，但还需要从多学科、多角度加

本书旨从历史观与价值论统一的视角，阐释价值论革命给人类历史发展所带来的深厚引导力量，以价值论革命为路径，研究价值论与人类历史发展的关系，以逻各斯主义的价值论革命、启蒙主义的价值论革命、科学观的价值革命、以劳动为主轴的价值论革命、市场经济条件下的价值论革命等，研究人类价值思想演进的内在逻辑和规律，马克思劳动价值论所带来的

本书是对爱因斯坦与柏格森的争论及其余波的精密梳理和精彩反思，以一种戏剧化的方式证明了关于时间之谜的争论是如何改变了精神的历史进程。