本书意在为哲学、史学等相关专业学生及研究生提供系统的历史哲学概览，希望对专业内外研究者亦能有一定的学术参考价值，普通读者亦能藉此书一窥“历史哲学”之堂奥。 全书共九章：第一、二章分别从“历史”与“史学”这两个最基本的范畴入手开始全书的论述。在此基础上，第三至六章及七、八两章分别属于历史“认识论”和“语言（文本）论”的

对于历史学、考古学，我们不仅要知其然，更要知其所以然。史学本体论让我们知其所以然，因而对于历史学、考古学的发展具有重要作用，本书正是一部讨论史学本体论的著述。《BR》本书将史学本身作为研究对象，探讨史学是如何进行的，史学的本质是什么，我们如何对待史学研究及其成果，如何看待史学价值等诸方面的问题，提出了一系列不同于实证主

《中国古代史学思想十五讲》，以十五讲内容，将中国古代史学思想一些重大思想理论问题进行系统阐述，是汪高鑫长期从事“中国史学思想史”教学的学术思想结晶。十五讲内容具体包括：第一讲“五经”的历史思维与史学观、第二讲先秦诸子与私家史书的历史观、第三讲史官制度与史官精神、第四讲“究天人之际”的天人思想、第五讲“通古今之变”的通变

本书汇集作者30多年来有关北京城市历史、文化的相关文章，包括：《北京城史溯源》《北京城市的历史演进》《北京史研究中的几个问题》《北京历史上的对外文化交流》《明永乐帝迁都北京述议》《清初四京与都城三迁》等。

本书是作者近三十年来在满学研究方面的重要文章，其中既有对满学概念的讨论，也有对满族历史文化的探究，还有对满学发展的展望，同时对国外满学研究状态也进行了介绍。

吕祖谦是南宋著名史学家、理学家和教育家，他一生著述颇丰，在历史编纂学、历史文献学、历史教育和史学思想等方面取得了重要成就，这些成就使得他在南宋乾淳之际的学术争鸣，以及浙东学术特色的形成中占有重要地位。以往对于吕祖谦的研究，多从其学术特色方面来谈，对于他的史学成就、史学思想等方面关注不够全面，缺乏系统和深入的论述。有鉴于

本书内容包括政治、军事、文化、人物等诸多方面。作者撷取大量历史细节,从多个角度、层面切入观察,论述兴衰得失,突出了他对国家与民族命运的思考,集中论述了社会风气的堕落、政治的腐败、人民的困苦与国家兴衰治乱的关系,提出了改良社会风气、根除腐败等众多问题。本次出版增补了25万字,增加了吴晗关于明代政治、古代军事、古代经济、古

路遥教授出生于1927年，是山东大学目前健在的包含两院院士在内的8名终身教授之一。自20世纪60年代开始，他率领团队在义和团与民间宗教研究领域锲而不舍地从事田野调查和研究工作，是海内外公认的义和团运动史与民间宗教史著名学者。路遥教授于1947年考入山东大学中文系，1949年转入新成立的历史系并在1951年留校工作至今，

史学首先是时间的学问，但空间因素亦不可或缺。历次史学研究范式的变革，作为视角、概念与方法的“空间”，都起着重要作用。晚近二十年来，伴随着中西人文学的整体演进，在环境史、城市史、艺术史、历史地理学、政治文化史等领域中，都开始出现对“空间”问题、视角与方法的再关注与再探索。这些新的尝试，不仅推动了史学研究范式的更新，也影响

作为一种以人类历史活动的主体——“活生生的人”为核心对象的研究方法与学科领域，口述史学由于其研究（实践）主体、研究对象、研究目标（用途）与传播（呈现）形式的多元性与丰富性，它在当代的发展呈现出日益明显的跨学科特征与趋势。正是如此，尤其是在进入21世纪以来，口述史学在中国的发展也引起众多相关学科的重视与关注。基于此，本书