《牛津通识读本:历史之源》向我们阐述了我们与历史的关系,以及“历史”作为一门学科是如何演变的。通过一系列史例,作者阿诺德为我们揭示了研究历史和理解历史的方法。我们读完后定会无比兴奋,因为我们不仅能从中发掘过去,还能发掘自己。历史学家是在重建真相,还是在讲述故事?从古希腊历史学家的奇闻逸事到现代历史学家的各种研究方法。
《厦大史学(第4辑)》共收入专题研究论文36篇,分七个板块。第一板块为本辑特稿,第二板块是一组各具特色的专题论文。第三板块是关于从考古学、文物学、建筑学角度出发的研究论文。第四板块是几篇考证性论文,像贾俐文《从古文献看清代之前古人对薯榔染的认识》、李智君、黄芳《王维〈终南山〉诗之“天都”考》、周运中《夷洲与琉球新考》都
《当代中国名家文库·中国史学的理论遗产:从过去到现在和未来的传承》通过以问题为中心的考察、以史家为对象的阐述、以著作为重点的分析三种视角,对历史悠久而连绵不绝、内容丰富而形式多样的中国史学历史作了深入的探索,涉及历史理论与史学理论的诸多问题,充分展示了积累厚重、内涵丰富和理论创造代代相承的中国史学的理论遗产,对当今中国
《学习理论文库:张海鹏自选集》收录了54位专家学者的自选集。我作为第10批入选,这当然是很光荣的。但是,作为理论家,我又是不敢当的。此前的各位作者,在哲学社会科学各领域分别做出了重要的理论贡献,对推动中国特色社会主义理论体系的学习研究宣传,推动与中国社会实际相结合的马克思主义理论的发展,促进哲学社会科学的繁荣,起到了重
《国学经典:史通》是中国及全世界首部系统性的史学理论专著,作者是唐朝的刘知几。全书内容主要评论史书体例与编撰方法,以及论述史籍源流与前人修史之得失。包括的范围十分广泛,基本上可以概括为史学理论和史学批评两大类。史学理论指有关史学体例、编纂方法以及史官制度的论述;史学批评则包括评论史事、研讨史籍得失、考订史事正误异同等。
本书收录了《中国史学史研究的新进展》、《罗马史学述评》、《中国马克思主义史学的开拓者和引导者》、《论郭沫若对儒家思想的研究》、《“中国通史”之观念与20世纪上半叶“新史学”思潮的演变》、《建设具有中国特色的人文学科》、《中国古代历史书写中妇女形象的迁变》等
《国学经典:文史通义》是一部仿《史通》而编的、有一定体系的、能成一家之言的论文汇编。据其自己的设想,分内篇、外篇、杂篇三大部分。《国学经典:文史通义》是一部纵论文史,品评古今学术的著作。
本书采用中外历史合编的形式,分为经济篇、政治篇、文化篇三部分,反映人类社会经济、政治、文化领域的重要历史内容,包括重大历史事件、人物、现象等,展现了人类发展进程中丰富的历史文化遗产。
《桑榆读史笔记(认识论人生论与中国近代史)》(作者茅家琦)分为60年读史的五条基本启示;“不嗜杀人者能一之”——孟子的“仁政”思想;中华传统文化在台湾与台湾人民的文化情结;观念落后——晚清以降社会全面落后的症结等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
历史学自1986年招收专科生、1989年招收本科生以来,经过20多年的发展,已成为优势明显、特色鲜明、实力雄厚、潜力巨大、声誉渐佳、影响较大的专业。2008年获批省级特色专业,2009年被批准为*特色专业。专业负责人俞祖华。现有省级、*教学团队1支,教授11名,获博士学位者15名(博士后2名),享受国务院特殊津贴专家