晚明以来，阳明学常被批评为空谈心性、不务实行、重“尊德性而”忽“道问学”。这并不符合阳明学派的历史原貌。阳明学派中有许多博综群籍、注经撰史和重视知识的学者。他们的知识实践绾合阳明心性之学与读书博物、经史博学。作者在总结阳明学人知识实践与成就的基础上，重点从经世知识、游艺之学与经典注疏三个方面考察阳明学派的知识学特点。阳

本书是时任贵州提学副使，于贵阳文明书院向阳明执弟子礼的席书现存唯一代表作，由席书的长子席中、三子席和编辑整理，明嘉靖二十年(1541年)刊行，现北京大学图书馆等有藏。书中有杨名撰序一篇，以及席中撰跋一篇，较为详细地叙述了编纂此书之缘由及相关情况。全书十万余言，按文体编排，分为五卷，含序、记、志铭、碑状、祭文、词、奏议、

作者首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样，全面、彻底地考察其哲学思想，进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络，探讨其思想内涵与发展线索，既进行专精深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展，并使二者彼此支持、有机结合，从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。

阳明心学是中国哲学思想史上的一座高峰。它的崛起深刻改变了宋代以来中国思想学术的整体格局，不仅对明清以至当代中国思想的历史运动影响深远，且远播域外，尤其对日本的思想界具有显著影响。而福建是阳明建功立业的地方，也是不少阳明后学任职和讲学之地，因此阳明及其后学对福建社会与文化发展产生了巨大的影响。本书围绕阳明学本身的义理、阳

孩子都能读的王阳明心学 全6册

本书是一本王阳明的传记。书中，作者引入更多的史料和观点，不吹不黑，回归到常人、凡人的角度去写王阳明。不刻意美化、不强制拔高，深刻挖掘王阳明内心的矛盾与挣扎，再现他性格中的瑕疵，以及为人处世的不尽如人意之处。 在讲述心学的核心理念时，作者在文字中灵活运用生动的案例，通过人物的语言表达、行为举止、心理变化等细节上的描写和刻

王阳明是中国思想发展史上的重要人物，其所开创的阳明心学以“心”为宗，突破了程朱理学范式的僵化对中国思想的桎梏，引导了中国思想趋向个体解放一面的萌芽。 梁启超作为中国近代文化思想史上的巨擘，学贯古今中外，卓有见地。本书选取梁启超在相关著作及讲演中解读阳明心学的相关内容并进行重新编排梳理，以帮助读者通过一代学术大师之思考见

《阳明学与现代儒学发展研究》(第一辑)共包括五部分内容：阳明学工夫论专论、中国哲学方法论、阳明良知学新论、阳明学派专题、中国哲学与政治思想变迁。本书以王阳明思想与现代新儒学思想及其相互关系为重心，详细介绍了阳明学与现代儒学发展的历史脉络，系统梳理了阳明学与传统儒学、阳明学与现代新儒学的关系，全方位展示了现代新儒学与现代

本书从数百万字的王阳明著作中，选取365个对生活有用的王阳明经典句子和案例，挑选出了365句对生活有用的心学金句，围绕修心这一主题，一天一句，由浅入深，让我们不断成长，成为一个内心强大，诸事从容的人。

本书分为3篇，主要内容包括：良知；行动；知行合一。具体内容包括：良知；仁爱；孝亲；真诚；乐观；践行；循序渐进；自省；勤学；改过；静坐等。