《中国西南与中南半岛古代民族源流、分布及其演变研究》以滇桂地区和中南半岛北部为重点空间，从区域整体史的角度，分四个时段对19世纪中叶以前中国西南与中南半岛古代民族源流、分布及其演变进行纵向勾勒和横向比较，既考虑中国西南与中南半岛民族古代史的区域差异，又重视其整体性特征及不同地区之间的联系与交流，在研究中充分考虑文明起源

社会思想是各民族在其社会生活与生产实践中形成的关于人类共同生活及其问题的观点、理论和思想，是各民族在认识或反思社会存在、人与社会的关系、构想未来理想社会时形成的智慧结晶。少数民族社会思想是思想的有机组成部分。本书运用社会学的理论和方法，抢先发售系统阐述了彝族古代社会思想中的社会起源思想、社会演化发展思想、社会分层和社会

13世纪，蒙古帝国有如旋风一般席卷了欧亚大陆，它的崛起和发展，也给我们带来了很多谜题：蒙古人扩张的内在动力和外部条件是什么？蒙古如何从人口不足200万的地方政权极速成长为势不可挡的大帝国？蒙古征服过程中如何与那些强大的、有着辉煌文明的大国互动？围绕这些问题，作者挖掘中西方史籍文献，结合国内外学者的研究成果，给出了

本书透过唐朝和亲的历史，让读者看到唐朝统治者在特定时期特殊的政治智慧，帮助读者理解唐朝如何处理与周边民族政权的关系。

《贵州世居民族文献与文化研究（2016年卷）》是贵州民族大学主管，贵州民族大学图书馆主办的专业性学术刊物。凡涉及贵州世居民族的思想文化和生产生活方式的专题论文或研究综述，如涉及贵州世居民族的古文字与文献、民族文化考古、民族文化旅游、民族非物质文化遗产、民族社会学、民族人类学，以及贵州世居民族的日常生活、生态环境、农林牧

壮族的撞起于南宋；成为民族名称，则自元朝开始。元王朝主者是少数民族，不卑视撞。撞是越语o:6的汉近音泽写字，宋及其前o:6的汉近音译写作骆、泷、俚、獠或洞等字。骆缘越人而来。因此，壮族可追溯的历史近于夏，距今约4000多年前。本书据考古学资料，据历史记载，据语言学材料等而不是据传说，爬梳壮族及其先人的社会发展、经济生产

坚守与调适-（：乳源过山瑶传统文化传承研究）

《阿拉善通/阿拉善文史集》共分50多个部分，主要介绍了“阿拉善之名”“额济纳之地”“阿拉善之歌”“多彩的阿拉善”“盟、旗、区情况”“阿拉善化石遗迹”“阿拉善岩画”等多方面的内容。书中详细介绍了阿拉善的历史沿革、名胜古迹、风俗习惯等，对于了解阿拉善的历史具有一定的参考价值

古代欧洲史上，匈人王阿提拉是个谜一般的人物。他仿佛野火一般从东方匆匆而来，四处劫掠屠杀，散布恐慌，在欧洲留下一片片焦土与废墟，严重威胁了彼时内忧外患的罗马帝国。但在短暂的强盛后，阿提拉在高卢和意大利接连受挫，最终死在新娘的婚床上。他死后，他一手建成的匈人王国分崩离析，匈人这个神秘民族也随之迅速消失在历史迷雾中。匈人是谁

丛书简介：“中国文学人类学原创书系”为中国文学人类学学科创立与发展40年来的集大成之作，不仅对国外相关学科的研究理论与方法进行系统梳理、整合与阐释，更结合中国传统文化的具体语境，做出极富新意的解读与创新。本书系第二辑共19种，精选本学科各领域名家、大家的代表作和新作，呈现较为完整的学科阵容和作品方阵。在此基础上，建立文