《冶城话旧》系卢前1937年在上海暨南大学任教期间，为张恨水先生所编的《南京人报》撰写的专栏文章，前后约一百则，其内容均为卢前亲历、亲闻的南京掌故、轶闻。1944年，重庆的《万象周刊》将这些小文汇集，由卢前加写了若干，出了单行本。文章短小简洁，可读性强；不是以往文献之已有，又为报纸读者所乐见；所述内容，虽多为轶闻掌故，

本书为“甘肃文史集萃”第一辑之一，共分为两部分。第一部分主要通过对乞巧风俗的历史探源来分析乞巧节的形成和历代习俗变迁的原因，并对西和礼县一带乞巧风俗的历史、乞巧节的准备阶段、主要内容及西和县的历史文化等进行了介绍；第二部分对民俗音乐与乞巧歌进行了客观的分析，从调式、曲词、音域、音阶、音调等入手，探讨了乞巧歌的音乐形态及

祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞进行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相

本书分为十二课，围绕十二个有关中华传统文化的主题展开，即姓氏、生肖、诞生、寿辰、婚嫁、丧葬、节日、节气、祭祖、服饰、民间信仰、民间智慧。通过人物对话的方式将中华传统的精髓特点、礼节禁忌等通俗易懂、简洁明了地表述出来，主要人物是和读者年龄相仿的同龄人，代入感强，可以使读者更好地身临其境学习中华传统文化。书中“民俗小讲堂”

传统礼制文化是中华民族认同共识的经学理念与行为规范。在历史演化改造过程中，汇为中华斯文传统，清晰展现在历朝政治制度、社会制度、法律、伦理、风俗、建筑、艺术、文学、戏剧之中。 历史上的事情，古人的生活，多数情况下并非今人凭借当代理念与场景就能深入体会的。因此，反思梳理古代礼制礼仪规范之际，极有必要先弄清运作实情，再针砭取

大团圆的结局、大团圆的意向、大团圆的人生理想，是中国文化的情结……正因为圆满的月亮，与人间情感生活有了这样密不可分的联系，我们的诗人才会发出月是故乡明的感慨。在一年的时序中，中秋节所在的是秋季中期，天气不冷不热，白昼与夜晚均等，农忙秋收已过，是时候好好享受生活，迎接即将到来的漫长冬季，并为来

《中国人的礼仪》从中国人的礼仪观念入手，阐述中国人对待他人的态度和行为规范，探讨礼仪在中国文化中的根基与地位，每一种礼仪背后都有着深厚的文化内涵与历史传承。除了介绍各种有趣的传统礼仪外，本书关注现代社会的礼仪应用，还探讨了中国传统礼仪在国际传播中的应用、中西方礼仪文化差异与相通之处，以及全球化背景下的礼仪融合与创新。通

本书是作者主持省级一流课程《民俗田野调查》近10年课堂教学的成果。教材内容分为五个篇章：第一篇“民俗及民俗学”部分，主要介绍民俗及民俗学基本理论知识，具体包含：①民俗概述；②民俗分类；③荆楚民俗。第二篇“田野调查”部分，主要介绍田野调查理论与实践相关的基本理论知识。第三篇“行前演练”部分，主要介绍正式进行田野调查前应做

本书仿照南朝梁《荆楚岁时记》的时间顺序体例，对金陵人家岁时节令的风俗习惯详有记载，衣、食、住、行样样涉笔成趣，如老虎被、欢喜团、茶泡、元宝蛋、灯舫、荷花灯、摸秋、重阳登高、犒店伙、腊八粥、灶糖、嫁鼠娘等，共计88个条目，从元旦写到大年三十，详尽地再现了清末至民国初年南京的风俗图。

近二十年间中国展开了如火如荼的非遗保护运动，在取得瞩目成就的同时，也开始遭遇瓶颈问题。就傩文化的非遗保护来说，“对于徘徊在‘传统文化’与‘封建迷信’边缘的傩文化如何进行保护？从长远来看，非遗政策的介入会对傩文化产生怎样的影响？傩文化的资源开发是否具有可行性？”这三个难题亟需解决方案。因此，韩国从20世纪60年代开始着手