本书是安迪克拉克系统地阐述其心灵延展观的代表作。他论述了人类的心灵与外在物的关联，探讨了社会环境以及物理环境等外在物对人类心灵所造成的影响力，认为人的心灵已经从人的身体延展了出去，并与人使用的工具、符号以及其他人造物联结起来。《自然》的评论是:本书带给我们一场阅读的盛宴，书中充满了令人惊艳的想法、深入的洞见和趣味十足的

《欲望的禁令：20个直入人心的心理治疗故事》不是一本简单的关于性侵心理治疗的案例集；也不是一本关于如何对性侵受害者进行心理辅导的技术指导书；更不是一本伦理小说或者是社会学调查报告……这里，没有故事、没有技术、没有理论，这只是一部心理师的咨询手记。 作者乌尔里希·索尔曼在书中描

在当代心灵哲学中，唯物主义已经成为心灵哲学研究的基本架构和不二范式。但是，这一结果和成就远不是一个理所当然的事实，而是经历了极为漫长和艰难的哲学思维方式转变和范式革命的历史过程。从心灵的观念史来讲，心灵向来都是一个脱离了生活现实过程本身的被彻底神秘化和严重误读的纯粹概念，人类曾经对心灵概念的理解充满了种种类比、隐喻、谬

通过心灵科学的探索， 让意识发生转变，使潜能无尽绽放。 一个人要经过意识上的转变，身心才会转变。 物质为主的观念就像一面镜子，反映出西方这一两百年的发展方向，与人类过去上千万年的理解不光是不一样，甚至是开倒车。而真正的救赎之道，是把固化的认知放下，让开放的智慧起步。在未来时代中，当人们不再执迷于已知，而进入智慧，才可能

《印度心灵哲学论稿》针对国际学界古印度心灵哲学研究中存在的问题，努力用标准的心灵哲学解读框架予以解读，并构建其学科体系。《印度心灵哲学论稿》由三篇十八章构成。前面两篇在考察古印度心灵哲学的一般进程和特点的基础上，探讨了古印度心灵哲学特别是佛教心灵哲学的心理类型学，对其在心理大发现、心理地理学、心理标准论、心理结构论等方

心灵的本质是什么？这是当代西方心灵哲学领域里关注度*高的问题之一。蒂姆克雷恩教授在本书中，从表征之谜、理解思想者和他们的思想、计算机与思维、思维的机制、解释心理表征和意识与机器心灵等几个方面展开了富有成效的探究。该书将心灵的本质这个问题恰当地置于当代关于形而上学和心灵哲学著作的背景当中，对心灵本质的研究作出了极为重要的

《亡灵书》是古代埃及为重要的宗教文献集，被古埃及人称作关于重见天日的经文。收录了190篇涉及死亡和来世题材的经文，包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文，木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文，葬礼时由祭司念诵的祷文，旨在促使死者复活的各种供品的名单，为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号，呼吁众神引导和接纳死者进入来

内容简介：我们人类是有意识、有思维、自由和负责任的行动者。但是，科学表明，我们也是自然进化的产物，由简单的生物化学成分构成，组成了复杂的自我维持结构。如何协调这两个看似不相容的人类形象？塔德乌什·扎维德斯基对丹尼特的工作进行了概况，阐述了他如何将人性的三个主要组成部分，即思维、意识和意志的自由，与对人类的

《变态心理学》于1948年由詹姆斯·科尔曼编写出版，其后数十年不断在内容和版本上进行更新与升级，至今已长销73年，并且一直被认为是变态心理学领域的优选教材。变态心理学通过研究异常心理或病态行为的表现形式、发生原因及发展规律，阐述了生物、心理和社会因素的共同作用导致的心理障碍及其发展，系统深入地介绍了各种障碍的特征及相关

如果我们能意识到自己的敏感、潜在的敌意和苛刻的要求在多大程度上控制了我们的感情和行为、干扰了我们与他人的关系我们的生活会是截然不同的面貌 本书是卡伦·霍妮*本重要专著，引人入胜地刻画了人格中难以察觉的神经症。她提出神经症是一种偏离共同文化模式的心理紊乱，是人的内心与环境产生冲突无法平衡的结果。全书对焦明确