画家的人生哲学、审美观念影响着他对表现对象、表现方法及审美意境的选择，中国传统哲学思想与山水画之间关联密切，尤其是老庄思想影响下的美学理念借由山水画得以充分的表达，画家的艺术思想与精神境界通过其技法得以彰显。弘仁是明末清初重要的山水画大师，其天性孤高，早年思想以儒家为主，后经世变，逐渐转向出世的道家思想，而终归于禅宗与

《文人画的趣味、图式与价值》共有六章：第一章，理想的模式与现实的困境——“道”“艺”研究；第二章，山水图式的修正与衍变——“董巨逸轨”研究；第三章，人伦鉴识与艺术品评——“逸品”研究；第四章，传统观念的维护与阐释——李日华研究；第五章，分宗别派的战略意图——董其昌研究；第六章，价值的终结与图式的转换——潘天寿研究。在过

本书以生命痕迹为主线，通过五个板块“合肥·暗夜独白”“上海·都市絮语”“贵州·群山梦呓”“四川·成都碎片”和“北京·宋庄足迹”的划分，概括介绍画家孙刚近二十年绘画创作的阶段性成果，展现其在绘画的内容与形式、技艺与思想等方面的思考与表达。孙刚绘画风格的变化既源于多年的技艺探索和实验，也是时代和处境变化的折射和投影。绘画不

本书共包含五章。第一章为日语假名练习，包含日语50音、浊音、半浊音、拗音及易混音等，提示假名书写注意事项，帮助大家打好假名书写基础；第二章为特殊字、词练习，精心整理易写错日语汉字，中日同字不同义词汇，提醒大家书写注意事项，帮助大家更准确地书写；第三章为常用词汇练习，按词性分类，让大家在练字的同时还能记忆单词，一举两得；

《中国珍稀印谱原典大系》由陈振濂先生主编，拟分三编出版，总量预计在150—200种之间，基本涵盖国内外珍稀印谱。第二编以印谱面世的时间为序，将古玺印和流派印混合编排。对原印谱进行全面而完整的整理，其中对印面、边款进行释文，对序跋、考证和注解文字等进行标点。上述整理文字除序跋外，与原谱置于同一页，对原谱的版式不作改动；序

《洛夫诗印集萃》是湖南湘潭篆刻名家敖普安的个人篆刻作品集，篆刻的内容是诗人洛夫所作诗的诗句及诗题。敖普安先生借用篆刻艺术形式来表现洛夫先生的现代诗境，用古老的篆刻文字，表达汉字、诗境中的形象思维，美学信念，两者之间的联姻，探索出一条传统篆刻艺术与现代诗艺的融合和蜕变的新路。敖普安先生用篆刻的表达方式来探寻诗的外延扩伸的

西泠印社前副社长韩登安先生工于书法、篆刻，受王福庵启迪，在书法和篆刻艺术上都取得较高的成就。韩登安先生治学态度严谨，作为浙派篆刻的代表之一，师承王福庵，1933年加入杭州西泠印社，曾任该社总干事，后为浙江省文史馆馆员，1958年，浙江省文化局成立西泠印社筹委会，韩登安是七名常委之一，主持西泠印社日常事务工作，为西泠印社

书稿为西泠印社前副社长韩登安先生的隶书课徒稿。韩登安工于书法、篆刻，受王福庵启迪，虽然是课徒稿，依然书写得一丝不苟，字字严谨，从中也可以看出韩登安先生治学的严谨态度。韩登安作为浙派篆刻的代表之一，其书法生前得到沙孟海生的称赏，有“老友韩登安先生从福老游，得其指点，所作无一体无本原，无一笔无来历，功力之深厚，游刃之迅忽，

安康地区是一块丰沃的书法文化大地，从古至今涌现出众多书法作品与大家，如：出土的3000年前的西周史密簋，丰富了我国金文书法的内容、本地出土的大量砖刻铭文，展现了篆书向隶书转变的轨迹、汉隶代表作《石门颂》的书写者为安康古人王戒、有王羲之之称的明代大书法家王铎在安康有大量遗墨、出生于安康的现代书法大家沈尹默、在安康潜修，襄

本书收入了苏高宇部分少年时期习作，更多的则是其近年所作。题材涉及梅、兰、竹、菊、荷、松及荔枝、枇杷、草莓等等。看似寻常，皆有心得，不与人同，我写我意。