智永《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。这类文章古代即有，而以南朝梁武帝命周兴嗣所撰千字文流传广，名人书写而传世者很多。从书史发展来看，智永《真草千字文》卷的规范作用超过了传为东汉蔡邕书《熹平石经》的影响。

清末官场中，嗜藏印、鉴印、编印谱的官员甚多，尚书如潘祖荫，巡抚如昊大激，知府如昊云，信手拈来，都是极精通收藏者。徐士恺为浙江候补道，相传还任过浙江按察使，公余之暇，玩印也是不亦乐乎。但他为人所重的，是一部《广印人传》，作为印学史典籍文献，可称“人以书传”，使得当世大家都开始关注和提及徐士恺其人了。徐士恺字子静，安徽石埭

约在清光绪三十年（一九〇四），即西泠印社成立之年，印社同仁辑社藏吴让之印成谱，名为《吴让之印存》，共十册，每页一印，兼拓边款。全书收印近两百方，其中部分为吴让之自用印，亦有不少吴让之为盖平姚正锈、甘泉岑熔所篆之印。在此之前的清同治二年（一八六三），仁和魏稼孙即辑有《吴让之印存》两册本，卷首有赵之谦手书序言，即印学史上赫

“西泠八家”中，陈鸿寿（曼生）是非常具有文人墨客气息的一位。他书法擅隶书而取扁平化、装饰化，号为简古，一反汉唐审美旨趣；作花鸟画逸兴湍飞，纵横无不如意；又擅治紫砂壶，烧制匠作一经他手，文逸之气顿生，可谓极大地改变了壶艺的地位。而治印则是其当行本色，在把“浙派”丁、黄、蒋、奚的“金石气”以一种清晰而稳定的形式固定下来这一

近墨堂书法研究基金会所藏两种何氏日记手稿，起讫时间分别为：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸丰八年（戊午）三月廿三日至咸丰九年（己未）五月十三日，为行文方便，下文分别简称《丙丁日记》《戊己日记》。这两种日记，为我们研究何氏不同的文化境遇及其交游、日常生活提供了重要样本。 存世的前人日记，当以

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水县）人。受怀素、杨凝式、《瘗鹤铭》影响，形成奇险的书风。传世行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》《王长者墓志稿》等。本字典将黄庭坚书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水县）人。受怀素、杨凝式、《瘗鹤铭》影响，形成奇险的书风。传世行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》《王长者墓志稿》等。本字典将黄庭坚书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏

中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍

颜真卿（709-784），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称颜平原。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创颜体楷书，对后世影响极大。本字典将颜真卿书法作品结集，

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。传世墨迹有《黄州寒食诗》《赤壁赋》等。本字典将苏轼书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用