此书为国家社会科学基金后期资助项目成果。此书对北宋士人的稼圃认同与在此基础上创作的稼圃诗进行研究，追溯了士人稼圃认同形成、稼圃诗兴起的历史动因与时代背景；探讨了北宋士人经由其稼圃认同与稼圃诗所营构的广大融通的人生格局和丰富深微的精神世界；评析了北宋士人稼圃诗的艺术特点；考察了士人稼圃诗在北宋兴起的文化史和诗歌史意义。此

《红楼梦人物群像长卷》是一部聚焦于《红楼梦》中鲜活立体的人物形象的艺术解读之作。作品以群像式分析为核心，围绕贾府众生相展开深度剖析，尤其着力呈现女性角色的多元魅力与命运沉浮。书中这些人物或灵巧风流，或拙朴真实，性格层次丰富且矛盾交织，既体现了人性的多面性，又折射出封建家族盛衰下的个体困境。全书立足文本细节，从才、情、貌

本书阐述从先秦到明清的中国古代诗道论及其发展历史，认为中国古代诗学由经典诗学与文人诗学两部分构成。文人诗学是文人在具体的诗史中实践经典诗学的历史。经典诗学发生于古代政教体系中，但深刻地揭示了人类诗歌艺术的规律。言志是经典诗学的核心概念，也是后来文人诗歌创作的基本崇尚。从文人诗歌史的具体实践来看，中国古代抒情诗学的轴心在

本书基于对现代文学中的农村的宏观把握，通过整体性的文本细读，指出赵树理在小说中主要关心和塑造的是一个“农民说理的世界”，并以形式与政治的关系为中介，依次论述了小说中再现“世界”的基本方法和相应的阶级体认、政治情感，“理”的辩证法和传统伦理的更新，农民“说”的欲望与能力在获得解放过程中的意义，“农民”主体性的可能，以及赵

基于文艺人民性思想与文艺活动的共生互动关系，本书以对文艺人民性进行总体性的学术探究为逻辑基础，将七月派文学设置为具而微的文学事实，运用原始材料，回到历史现场

蔡元培是20世纪红学流派索隐派的代表人物，其学术思路，至今仍值得深入研究探讨。 本书系统搜辑蔡元培与红学相关专著、日记、书信、简历、书序、演说词等资料，附编辑录张元济、胡适、鲁迅等人的相关书信、书序及论文，从各个方面反映蔡元培红学研究在当时的传播和影响。整理者苗怀明还撰文论述蔡元培红学研究的始末、治学特点及学术地位，以

汉魏六朝是辞赋文体的全盛时期，汉赋是汉代文学的代表。曹道衡先生以专业的研究视野、简洁平实的语言将辞赋文体的来源、流变、盛衰与影响从容道来，又将《子虚赋》《两都赋》《洛神赋》《哀江南赋》等名作赏析穿插其间，深入浅出，以期帮助读者跨越时代和语言的隔阂，领会汉魏六朝辞赋的魅力。

《金庸江湖的另一面》是作家维舟创作的一系列关于金庸小说的文化随笔，分为三辑：金庸叙事学武林的观念江湖社会学。金庸叙事学一辑借用西方叙事学理论来解读金庸小说中的文学母题，揭示了这些叙事元素如何推动情节发展和塑造人物形象；武林的观念一辑探究金庸小说中的价值取向、身体观念以及审美哲学；江湖社会学一辑则解构金庸江湖世界中的人情

民国时期正值文学改革大潮流，传统文学渐渐变得不受重视。不过源于民间的词因为文字比较通俗、内容以男女情爱为主，符合当时提倡通俗文学的思潮，而得到了不少重视。当时出版的词集注释大增，由清代及以前的不足30种，在不足40年间大增至接近100种。这些注释虽然多是当时的教科书或普及性读物，却是研究民国学术的重要研究材料，值得置放

本书由上海师范大学唐诗学研究中心和中国唐代文学学会、东亚唐诗学研究会合办，学术委员会和编辑委员会共同把关，精选唐诗在东亚各国传播、整理和接受的相关研究成果结集出版，以期推动唐代文学研究，总结中华优秀传统文化走出去的经验和实绩，为当下东亚命运共同体建设寻找历史文化资源。此次出版的是第九辑，由点及面地探讨唐诗在东亚汉文化圈