清代粤西诸子学研究

本书为礼学名家王关仕先生的代表作，共计六章，首章考叙服饰之源流、形制之标准、文饰之意义；二章为名义之考辨；三章为色度之考辨；四章为服章之考辨；五章为形制之考辨；六章据服饰以考辨经义。尤值得一提的是，书前配有一百余幅精美插图。因此，本书对于还原周代之服饰形制，缕析其文化内涵，从而激发我固有之民族精神具有重大而深远的意义。

《天下篇》全文共计三千余字，作为先秦时代的一个单篇，已经算得上是一个比较大的文本了。从内容来看，《天下篇》先有一个概括性的总论，用以描绘古之道术的由来与全貌，及其破裂之后四散开来的全过程。接下来，逐一论述古之道术在庄子时代的承载者：一是墨翟、禽滑厘；二是宋钘、尹文；三是彭蒙、田骈、慎到；四是关尹、老聃；五是庄子；六是惠

《孔子或君主之学》（Confuciusoulasciencedesprinces（又译为《论语导读》），1688）乃是首*《大学》《中庸》《论语》的法文译本，其作者为17世纪法国学者弗朗索瓦·贝尼耶（FrançoisBernier，1620-1688）。 该书内容由两部分组成，第一部分为作者

本书是《商君书》的全新考辨注评成果。全书以历史实践为根基，对涉及《商君书》的战国时期各个学派的不同观点作出客观性考辨，对《商君书》中被后世各个时期扭曲的观点、论说，甚或整篇文章之立意，作出有历史根据的考辨，以还原其本意。

此书稿为《诸子学刊》第二十八辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及日本、新加坡等国家与地区研究学者的论文共26篇，其中“‘新子学’论坛”栏目7篇。本辑绝大部分文章为去年由西北师范大学文学院、甘肃省先秦文化研究中心、华东师范大学先秦诸子研究中心共同主办的“第十届‘新子学’国际学术研讨会”上的会议论文。本辑主要围绕“新子学”研

《道德经》是中国哲学的核心经典，对于中国文化和中国人的人生哲学影响至深。《道德经》博大精深，接引古今，对于如何看待真实世界的运行逻辑和个体在世界中应如何行动，有一套独特的东方价值观和整体解决方案，它所呈现的东方智慧，在全世界影响甚巨，因此，《道德经》也被视为东亚哲学的标志性典籍。本书为《道德经》一书81章的精心疏讲，作

本书依照《庄子》文本对庄子的人生和思想做了尽可能通俗易懂的讨论，通过“大鹏寓言”“庄子的生平”“庄子思想的形成”“庄子思想的核心”“道的体悟”“庄子的生死观”等多个方面的考察，使庄子其人其学的面貌浮现出来。庄子思想的特点是，通过对天地自然之道的遵循，把我们的精神从世俗的种种束缚中彻底解放出来。当我们阅读并深刻体味庄子的

《仪礼集释》一书早亡，目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者，凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文，并出入经传，旁征博引，多发明贾公彦《疏》所未备，可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解，则主要集中于书中的“释曰”部分，涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中，借以考察《

本书为作者的博士学位论文。作为先秦法家思想的集大成者，韩非面对战国末期的政治现实，继承和发展了老子关于“道”的哲学思想，以“道”论及趋利避害的人性好利论和历史进化观作为其哲学基础，提出了法、术、势结合的法治论。通过对其“道法”论中“道”、“德”、“理”等基本范畴的分析，阐明了“道法”在韩非思想体系中的意义及其逻辑展开，