孔子曰：不学礼，无以立。中国传统文化是礼文化，礼是传统文化的核心。《三礼》便是传统文化的核心典籍，所涉及的内容，十分广泛，包括先秦时期政治法律、赋税制度、礼乐仪式、服饰膳食等，是我们研究先秦时期政治、历史、哲学、思想、礼乐文明的重要文献。本书共十六篇，意在从三部经典出发，从基本的书名谈起，以廓清中国礼制史上的几个基本问

岭南碑林南海神庙是我国现存岳镇海渎礼制中古建筑保存较好的庙宇，不仅是古代海洋贸易和航海安全的象征，也是历代礼制中海神祭祀的重要场所，是国家在岭海地区推行大一统文化的象征，其历史沿革、建筑布局和礼制文化深刻反映了中国古代社会对南海的认知和尊重，以及海洋文化在国家礼制中的重要地位。本书从历代礼制入手，勾画了隋代到清代岳镇海

本书以睡虎地秦简和放马滩秦简为主，结合其他几批秦简及年代相近的楚汉简帛，参考传世文献，把秦简中楚地秦人关于生育、婚姻、死亡及鬼神怪和时间、空间、出行、梦占等礼俗思想与故秦人相关礼俗思想进行对比，以楚亡国前后的礼俗思想为视角，考察在秦始皇统一的大背景下，楚地秦人礼俗思想受影响的情况，试图从礼俗思想角度探讨秦王朝迅速亡国的

著名民俗学家仲富兰教授领衔主编的《民俗掌故日历》系列持续探索中华民俗的深厚魅力，7.0版（2026年）聚焦于中国古典诗词与民俗文化这一璀璨主题，恰如点睛之笔：民俗厚土培诗韵，诗韵繁花映俗风。 中国古典诗词与民俗文化，两者共生共荣，互动映照。古典诗词是民俗的雅韵华章，以其高雅优美、富有韵律的形式，提炼并升华了民俗中的情感

《敦煌婚姻文化》是对敦煌遗书和壁画中有关婚嫁、生育等文献的整理和研究，比较真实地反映了唐宋时期沙州地区的婚姻习俗。全书分三部分：第一部分以壁画的具体形象再现当年的婚嫁风貌；第二部分是作者对原始资料的全面研究和论述，包括对敦煌婚姻制度、敦煌婚姻类型、敦煌婚姻仪式、敦煌婚姻的继嗣、敦煌婚姻的离异等问题的概论；第三部分是有关

《宋版集萃》仿真影印古籍保护再造工程项目，从现存世宋本3500余部中，精选其中经、史、子、集各部有经典意义的珍贵宋版书400种进行保护再造，选用汇编的底本是以国家图书馆为主兼收上海图书馆等海内外珍藏的异常珍贵的宋版书原书。宋代的文化艺术成就在中国文化史和思想史上具有极其重要的地位。继《全宋词》、《全宋文》、《宋画全集》

本书收录了战国至秦汉年间儒家学者解释经书《仪礼》的文章选集。该书内容广泛，汇集了周代至汉初的礼制、仪式、音乐、道德规范以及哲学思想，是对当时社会生活、政治制度、教育思想的全面反映。书中不仅蕴含着丰富的古代文化史知识与深刻的思想学说，而且对儒家文化的传承、当代文化教育和德性教养均产生了深远影响，作为一部极具历史价值与文化

本书以白居易的视角为切入点，结合其诗文、生活经历与社会背景，深入探讨唐代节日习俗、社会生活及文化内涵。上篇按照时间轨迹，展现了白居易从少小辞乡到晚归洛阳各阶段的节日经历，系统勾连唐代节俗变迁与社会风貌；下篇以“节日”为支点打通古今生活场景，探讨了节俗、时尚、生命意识等对其节日生活带来的影响。

这是一部研究《诗经》与上古巡守的密切关系的学术专著。全书分为二十五章。前四章阐述月令礼制、仪式乐舞与诗言志的提出；与天道相应：十五《国风》原为十二《国风》；敬授民时礼制与采诗陈诗说；赋比兴本义及上古乐舞的教化作用。后二十一章分别论述《周南·汉广》等《诗经》各篇的诗旨。本书的主旨是用上古的巡守礼制解说《诗经

《仪礼》古称《礼经》，为儒家五经之一，记载了中国先秦时期的冠昏、丧祭、乡射、朝聘等礼典仪式，被后世誉为礼书之祖，于三礼中素称难读。 《仪礼丛考》一书分为四章：宫室研究、仪节研究、礼例研究、礼义研究。宫室研究部分通过与三代宫室结构的对比，揭示《仪礼》宫室结构存在的独特性。仪节研究部分以点带面，借助对席、左还、右还、门闑等