史学首先是时间的学问，但空间因素亦不可或缺。历次史学研究范式的变革，作为视角、概念与方法的“空间”，都起着重要作用。晚近二十年来，伴随着中西人文学的整体演进，在环境史、城市史、艺术史、历史地理学、政治文化史等领域中，都开始出现对“空间”问题、视角与方法的再关注与再探索。这些新的尝试，不仅推动了史学研究范式的更新，也影响

作为一种以人类历史活动的主体——“活生生的人”为核心对象的研究方法与学科领域，口述史学由于其研究（实践）主体、研究对象、研究目标（用途）与传播（呈现）形式的多元性与丰富性，它在当代的发展呈现出日益明显的跨学科特征与趋势。正是如此，尤其是在进入21世纪以来，口述史学在中国的发展也引起众多相关学科的重视与关注。基于此，本书

本书是一本谈历史学治学方法的著作。作者在总结前贤治学方法的基础上，根据个人治学所悟，力求为读者提供一些实用有效的运用材料、研究问题的基本门径和办法。内容主要包括三个方面：其一，有关近代中国研究的史料与史学的通论及专论；其二，关于各种类型史料的认识及其应用的分说；其三，关于各个具体研究领域、方面的史料与取法的探讨。可为初

乾嘉时期，朴学取代理学成为主流学术，学术研究范式的转变影响了这一时期的文学观念。乾嘉学人重新思辨义理、考据、辞章三者的关系。袁枚的性灵说与翁方纲的肌理说，前者对抗朴学，后者拥抱朴学，两者旨趣迥异。性灵说与乾嘉义理有内在的一致性。朴学的博雅考证推动了乾嘉时期的骈文创作。乾嘉学者将骈文视为文章正宗，此时的骈散之争是汉学与宋

哲学侧重于普遍性和一般性，历史学侧重于个别性和特殊性。哲学与历史学代表着哲学社会科学研究的两种不同的趋向，深入研究哲学与历史学的关系具有重要的理论价值。本书借鉴了东汉思想家王充的传世名著《论衡》，全面研究和阐述哲学与历史学的关系，在这两者之间如何寻找一个平衡点，这正是这本著作的研究目的。本书充分说明了哲学与历史学这两个

本书内容包括：女神是怎么炼成的、没有爸爸的家族、从母亲到妻子、爱情是婚姻的坟墓、生存与空间、大野蛮时代、普天之下皆兄弟、节约美德、商品经济、印钞机，饿滴神呀等。

本书共七个部分，分别为：“学者云来，创刊立说；特色鲜明，汇集于滇”“刊物发展，宣传思想；云大一流，声名远播”“戛然而止与再造新声”“回应时代变革：对史学理论热点问题的关注”等。

本书通过追溯民国时期西南文化研究室的设立，所取得的研究成果，以及与云南大学历史学发展的渊源等方面，管中窥豹般回顾云南大学百年发展历程汇总历史学科的发展史，献礼百年云大。

本书是一部研究陈垣史学理论与史学思想的学术专著,由9篇专题论文组成,其中有一半是作者近年新的研究成果,较为全面地论述了陈垣先生在宗教史、历史文献学、元史等方面的史学成就,“要有决心、有恒心、刻苦钻研、循序渐进”的治学“秘诀”,以及实事求是、谦虚严谨、精益求精、不断创新的优良学风。

周春元先生（1911-1984）是我国著名历史学家。从1948年起直至去世的30多年里，周先生一直在贵阳师范学院（今贵州师范大学）历史系任教，曾任历史系主任，对历史学学科建设做出了重大贡献。他在魏晋南北朝史、贵州地方史和史学史等方面均有较高造诣，在学术界有较大影响。论文集包括纪念周春元先生专题、西南区域史研究和民间文书