中华民族历来重视家风建设、注重家风传承。孔子庭训“不学礼无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，朱子家训“恒念物力维艰”。生动的家风箴言，蕴含着丰富的人生智慧与传统美德，早已融入中国人的血脉。广大党员、干部要带头注重家庭、家教、家风，继续上好家风建设这堂“必修课”。本书从十五个方面讲述了家风的重要性，对领导干部树立

《永远跟党走(我听亲人讲四史)》以学生家庭几代人的家风故事为载体，讲透党领导人民走向民族复兴的大道理，阐释与弘扬将个人发展融入时代发展潮流的价值精神。抒发人民群众对党的感恩、拥戴之情。

本书分为“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分，糅合了儒、佛、道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。

作者以比较哲学的宏阔视野，从家庭伦理这一中华文明独有的精神景观切入，敏锐地指出，家庭伦理比个体主义更加正义和感人，中华文明以家庭为基构与灵魂，通过家庭孕育人性，建构起亲亲而仁民爱物之体系，使自身成为长文明的典型。作者进而提出，我们既要保持并升华与前文明的有机联系，以比文明崇拜更深远的视野来反思，能够从一种更原初的包含了

在《孝经》学史上，zui重要的注本当属流行于汉末至中唐的郑玄《孝经注》。可惜宋代以后，《孝经注》亡佚。有清一代，学人搜集郑玄《孝经注》不遗余力，极具代表性的是严可均辑本。皮锡瑞以之为据，作《孝经郑注疏》，成为清代《孝经》学典型的注本，也是今天理解《孝经》zui重要的注本。而百年来敦煌遗书出土，发现了许多郑玄《孝经注》残

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明命自我立，福自己求的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或

“天下之本在国，国之本在家。”家风家训是家族、家庭的文化遗产密码，一代一代的先辈因时因地总结生活经验，形成了有益的生活启示和处世智慧。在历史文化长河中，杭州积淀了丰厚的家风家训资源。这些宣扬立身处世、持家治业传统的好家风、好家训，既深受儒家文化浸润，又带有鲜明的地方特色。本书从杭州古代有关的家训中，加以梳理并阐述，以与

家风纯正,雨润万物;家风蔚然,国风浩荡。党的十八大以来,习近平总书记对家庭、家教和家风建设有许多重要论述。2016年12月12日,习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出:“要继承和弘扬中华优秀传统文化,继承和弘扬革命前辈的红色家风,向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习,做家风建设的表率,把修身、齐家落到实处。”习

本书对淄博市各区县的孝文化资源进行了系统整理和分析，梳理淄博孝文化资源，反思淄博孝文化在当代社会的历史局限性和现代价值，研究开发利用的途径，挖掘淄博孝文化的文化价值和经济价值。内容包括孝文化概述、淄博孝文化资源、淄博民俗中的孝道观、传统孝文化的历史反思、淄博当代孝文化建设、现代孝道的构建、淄博孝老爱亲范例等。

本书以社会史为研究视阈，从“学风”、“门风”、“世风”三个维度对明清常州庄氏家族家风进行回顾和整理。“学风编”全面分析清代学术的流变对庄存与公羊学说和常州学派形成的重要影响，在清代学术的知识谱系中探讨常州学派的时代价值；“门风编”以“中国第一科举家族”为研究中心，揭示了“耕读传家”对文化世族形成的重要影响，展现庄氏家族