本书是为中高职院校开设的公共礼仪课而编写的一部实用礼仪教材。内容包括绪论、学生礼仪、形象礼仪、言表礼仪、家庭礼仪、公共礼仪、社交礼仪、面试礼仪、宴请礼仪、办公礼仪和商务礼仪共十章，基本涵盖了学校、社会、企业和家庭对其所属成员的礼仪要求。本书着眼于礼仪规范的实用性、连续性和系统性，目的是让学生掌握在他们成长各阶段中应该具

近几年兴起的国学热让民俗文化渐渐走入大众的视线并受到人们的重视。也有越来越多的人赶着这股国学潮流想了解民俗背后的故事。为了发扬传统民俗文化，为了让更多的人了解民俗背后的故事，为了我们的生活能够增加更多的乐趣，我们适时地编纂了这本《一书通识五千年中华民俗》。这本书以问题的形式，更直接地解答了读者心中的民俗疑惑;以诙谐有趣

本书分为9个情境，主要内容包括：巧用形体语言—仪态礼仪；佛靠金装，人靠衣装—仪表礼仪；成功从“头”开始—仪容礼仪；校园中的礼仪—中职生校园交往礼仪；爱从礼中来—中职生家庭交往礼仪；重视与客户的第一面—日常会面礼仪；树立良好的电话形象—电话礼仪；闪亮登场—会务及仪式礼仪；舌尖上的礼仪—宴会礼仪。本书从方便学生学习和训练的

本书以学生成长规律为主线，通过五个模块(我就是我、家庭中的我、校园中的我、工作中的我、社会中的我)内容的学习，帮助学生了解个人、家庭、学校、工作岗位、社会中的礼仪知识，学会得体行为和交往，更好地适应生活和职场。

知道屈子的人更多。而由屈子到端午节，更成为了中国传统文化的一个非常重要的组成部分。楚国屈原端午节化作了中华民族的忠诚、浪漫、冰清玉洁和伟大的民族凝聚力的一部分。楚国和屈子可以看作区域和精英文化的代表，而端午则是深入人心的中华民族的草根文化。端午到底从何而来呢？中南大学中国村落文化研究中心胡彬彬教授集祖孙三代之力，收集了

《中华巫傩文明：傩仪傩俗傩舞傩戏（套装上下册）》在作者多年收集的第一手资料的基础上，以地域为单元，以动态仪式活动表演为主要内容，精选代表性图片，配以精准文字介绍，将中华各民族巫傩文化的丰富形态、传承脉络和流变现状进行系统展示，并对流传至境外的巫傩文化特色画面加以补充和比较。《中华巫傩文明：傩仪傩俗傩舞傩戏（套装上下册）

礼仪是人生的必修课。学习礼仪，可以帮助人提升修养，塑造形象，更好地与他人沟通，为生活和工作加分。《现代礼仪》这本书就是为提升人们的礼仪气质而精心编写的，全书共分为七章，详细描述了个人礼仪、生活礼仪、职场礼仪、社交礼仪、餐饮礼仪、沟通礼仪等方面的内容，并辅以相应图片与案例，清楚而丰富。本书既可作为高校通识课程教材使用，也

本书是北京画家老葛编绘的一部关于老北京、个人回忆和1980年代特有小物件的图文并茂的作品。资深“80前”老葛在后海边上度过了难忘的童年，长大后经过不断的观察、思考，更加体会到从前那种生活的珍贵，于是他想“通过画笔呈现儿时的碎片化记忆”，“唤醒您心里的那么一点点小小的念想儿”。书中有人物，有风景，有物件的“图解”，衣食住

本书探讨的是明清时期儒教礼仪进入乡村，融入乡民仪式生活的社会文化史过程。“礼不下庶人”，礼仪本为社会上层的身份标识，与乡民生活没有关系。自唐宋以降，朝廷开始为庶民制礼，以经世济民为使命的士大夫，也致力于以改革祭祖礼仪，推行乡约，推广祀典神明等方式，在乡村民众中间推广儒教礼仪，从而开启了儒教礼仪步入乡民生活的“礼下庶人”

作者对老北京天桥“杂吧地”独特的民俗与文化进行了十多年的走访调查，积累了第一手资料。“上编养穷人：口述的天桥”是十四个人的口述内容，在书中，作者访问的对象不局限于曾亲身在天桥撂摊卖艺的老人，还包括当年的观众、老天桥艺人的后人或传人，以及一些有心的资料收集者和研究者。“下编杂吧地：学术写作中的天桥”详细地描述了其访谈调查