论禅宗与人文_杨曾文_9787520214384_厦门外图集团有限公司

本书是杨曾文先生亲自编选的关于禅宗研究的文集，内容涉及中国佛教与禅宗、禅宗形成及其思想、禅宗的社会文化影响、禅宗与儒者士大夫、禅宗与中日文化交流等方面。本书特别注重从三教交流、互鉴和彼此融通的角度，选择在中国思想文化史上有代表性的人物、著作和事件为具体例证，论述唐宋以来禅宗对包括哲学、文学、道德等在内的社会思想文化所产生的多方面的深刻影响。本书论述深入浅出，娓娓道来，内容丰富，条理清晰，适合佛学研究者和文化爱好者阅读。

编选本书，实际也是回顾、检视自己多年来学习、思考和研究的过程。知识，对于个人来说是个整体，是个统为一体的知识记忆体系。在确定好主题之后，须根据记忆，对以往相关著作分拣选择，编定成书。 2022年9月初，中国大百科全书出版社社科学术分社社长曾辉先生随能仁法师、孙国柱等朋友造访敝舍，谈话中热情地约我编选一部文集，由他们出版社出版。经过磋商，决定将文集题目定为《论禅宗与人文》。一是鉴于笔者多年从事禅宗研究，二是这个题目涵盖的面能够反映禅宗整体及其与社会文化交融互摄的实际情况。在此后编选过程中，首先检视以往自己在这方面的有关研究著作情况，然后围绕主题选出相关论文和某些专著的章节、片段，最后加以统稿、调整，详加审定，编成文集。本书所选内容主要包括：中国佛教与禅宗、禅宗形成及其思想、禅宗的社会文化影响、禅宗与儒者士大夫、禅宗与中日文化交流等等，涉及了中国佛教禅宗史和文化史上许多有代表性的人物、事件和著作，以期符合“禅宗与人文”文集题目的要求。佛教东渐是古代中外文化交流中影响深远的大事。发源于古印度的佛教传入拥有古老优良传统文化的中国，经过漫长的中国化演变过程，至大一统的隋唐发展为富有鲜明民族特色的“北传佛教”，构成了传统文化儒释道三教鼎立中的一支，深刻影响到宗教、哲学、伦理、文学、风俗、艺术、建筑等多个领域。在这当中，佛教禅宗发挥过重要作用。禅宗拥有体现佛教中国化的创新经典《六祖坛经》和唐宋以后历代编撰的富有中国文史特色的禅宗语录、灯史、编年史、形式多样的诗文等，极大地丰富了灿烂的中华民族文化的宝库。 “人文”，源自《周易·贲卦·彖传》，原意大体等同于“文明”。原文：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“贲”的卦象为“艮上离下”。艮表象山，离表象火。按照卦分阴阳的说法，此卦六爻之间刚柔交错，阴阳相济，展现的是“天文”（实指自然界和对自然界的认识）之象；人伦有序，笃行文明，展现的是“人文”之象。观察天文，可知时节变化；观察人文，有助教化天下。在运用发展中，“人文”这一概念被用来涵盖以人为本的社会文化形态，即是以维系家庭、社会、国家正常秩序的伦理道德、规范、法制等作为中心，包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、历史、法律等多种文化形态。本书以“禅宗与人文”为题，收编的文章一是扼要而全面地介绍中国佛教禅宗，二是讲述唐宋以来佛教禅宗对社会思想文化所发生的多方面影响，特别注重在中国思想文化发展史上作为三教交流、互鉴和彼此融通问题的考察，选择具有代表性的人物、著作和事件为例证，以期对佛教禅宗如何影响哲学、文学、道德等方面作出可信的说明。文集选录文章25篇，内容皆涉及禅宗，为防止重复，在最后审定中作了不少删节，然而由于各篇行文逻辑的需要，对某些看似重复的内容不得不予以保留，但作概要叙述。现在，书已结稿出版，写得如何，敬请读者品评，提出指教。杨曾文 2022年12月20日于北京华威西里自宅

佛教中国化和禅宗一、佛教中国化历程二、中国禅宗的形成与主要特色三、历史上禅宗生命力之所在四、当代佛教坚持“中国化方向” 中华禅文化略论禅宗在中国和世界的传播一、禅宗在中国的传播和发展二、禅宗在朝鲜、日本和越南的传播禅宗六祖慧能其人其事一、中国佛教和禅宗六祖慧能二、少年贫苦--靠打柴奉养老母三、曹溪结友，白天农耕，晚上听讲《大般涅槃经》四、拜谒黄梅东山五祖，妙答佛性之理五、口占绝妙偈颂，得传衣法南归六、精彩的风幡之议七、大梵寺登台说法，赞声传扬四方慧能的识心见性思想及其创新意义一、慧能禅法中的“佛性”和“本心”“自性” 二、佛是自性作，莫向心外求三、“无念”禅法和顿悟四、慧能识心见性禅法在佛教史上的创新意义慧能劝善止恶的伦理思想一、西方净土和自我净心、人间净土二、“若欲修行，在家亦得”--以净心和行善止恶为中心三、慧能伦理思想的现代意义唐代马祖道一及其峻烈的禅风一、马祖的故乡在今四川什邡二、南岳怀让禅师“磨砖”和马祖的开悟三、传法于闽赣，闻名于天下从林四、马祖的禅法思想五、灵活的传法方式 “玄学之儒流”庞蕴居士及其禅诗一、庞蕴居士的生平二、游历各地，访师参禅三、庞居士禅诗内容略析禅宗北宗及其“观心”禅法一、“两京法主，三帝门师”神秀及其弟子普寂二、北宗“观心”“看净”的禅法临济义玄禅法的现实主义性格一、义玄和临济宗二、具有现实主义性格的临济禅法三、生动活泼的临济门风盛唐诗人王维与神会及《六祖能禅师碑铭》一、盛唐诗人王维二、神会禅师与王维三、王维《六祖能禅师碑铭》内容略析白居易与禅僧的交游及其《传法堂碑》一、白居易奉佛事迹二、白居易与善惟宽禅师及其《西京兴善寺传法堂碑铭》唐代“升平相国”裴休与佛教禅宗一、裴休生平二、裴休尊奉华严宗、禅宗学僧宗密三、裴休与黄檗希运禅师四、裴休与沩仰宗创始人沩山灵祐唐至宋初的菩提达摩传记一、自禅宗成立至宋初最有影响的七种达摩传记二、对编撰达摩传记最有影响的两种文献三、《四行论》《宝林传·达摩章》对达摩传记的影响北宋“一代之文豪”杨亿和禅宗一、“一代之文豪”杨亿二、北宋的佛教译经和杨亿为新译佛经润文三、杨亿刊定《景德传灯录》后参禅及其《汝阳禅会集》王安石与临济宗僧蒋山赞元、真净克文一、王安石《归依三宝赞》二、王安石与赞元禅师的深厚情谊三、王安石晚年敬奉真净克文禅师苏轼与禅僧的交游一、步入仕途多坎坷，贬谪南北少平静二、苏轼与佛教三、僧中多知交，往来情谊深四、苏轼与云门宗佛印了元五、苏轼参谒庐山东林寺常总六、苏轼与曹溪南华寺重辩、明禅师理学创始人周敦颐与云门宗了元禅师黄庭坚与禅僧黄龙祖心及其弟子惟清悟新北宋宰相张商英参禅事迹及其《护法论》一、张商英生平及参禅事迹二、会通儒释道三教的《护法论》南宋抗金名相张浚与大慧宗呆禅师一、张浚两次拜相及其统领抗金的事迹二、张浚对大慧宗果的支持和彼此交往南宋开善道谦与理学集大成者朱熹一、临济宗开善道谦的生平二、道谦的禅法思想三、道谦与朱熹的交往元朝赴日正使一山一宁及其在日事迹——纪念一山禅师圆寂705周年一、临济宗高僧一山一宁赴日前的简历二、蒙元朝廷对日本征战之后的遣使“通好” 三、一山一宁以元朝正使身份赴日及其在日初期的遭遇四、一山一宁在日本幕府、朝廷敬奉和支持下的传法事迹五、讲学释疑，传播中华悠久灿烂文化六、一山一宁在中日佛教文化交流史上的贡献隐元东渡和日本黄檗宗一、隐元隆琦的语录和著作二、黄檗寺和历代著名禅师三、隐元在东渡日本前的经历四、隐元应邀赴日传法五、日本黄檗山万福禅寺的创立六、隐元的弟子和黄檗宗的发展七、隐元的禅法中国禅宗祖庭网络的形成及其历史文化价值一、中国禅宗发展过程中形成的著名祖庭二、五山十刹--中国禅宗臻于隆盛的设置二、禅宗祖庭的历史文化价值

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