散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。
散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。
散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。
无论鲜花或燕石,不必珍视,也不必丢掉,放在桌上可以做散步后的回念。
丰子恺(1898-1975),浙江桐乡人,画家、艺术教育家和翻译家。年轻时随李叔同学习绘画和音乐,1922年赴日本学习艺术,回国后曾任上海大学、复旦大学、浙江大学等校美术教授。中华人民共和国成立后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席。出版《护生画集》等,并著有散文《缘缘堂随笔》、《艺术趣味》等。
作为艺术家的丰子恺一生涉略绘画、音乐、书法等诸多领域,并多有贡献,他的漫画更以深沉自然、富有大智慧为人们所熟知。丰子恺的艺术有浓厚的宗教精神,充满了爱意,在艺术理论和美学观念上卓有贡献,读者从本书选录的相关文字中,可以领略这位艺术家散淡而活泼的精神世界。
美学的散步(代总序)
上编 艺术之境
艺术三昧/3
画家之生命/4
艺术教育的原理/7
中国画的特色/11
乡愁与艺术/25
中国美术的优胜/34
从梅花说到美/58
美与同情/64
新艺术/67
音乐与人生/69
漫画艺术的欣赏/71
平凡/11
精神的粮食/78
艺术的效果/79
雪舟的生涯与艺术/84
七巧板/91
再访梅兰芳/94
嫁给小提琴的少女/98
作画好比写文章/101
谈儿童画/102
随笔漫画/104
中编 人生感悟
车厢社会/109
山水间的生活/113
渐/116
晨梦/118
大账簿/121
秋/126
随感五则/128
闲/130
梧桐树/139
新年小感/141
下编 佛性童心
佛无灵/145
《读<缘缘堂随笔>》读后感/147
暂时脱离尘世/152
塘栖/153
为青年说弘一法师/156
我与弘一法师/165
“艺术的逃难”/168
大人/174
杀身成仁/178
无常之恸/180
华瞻的日记/186
给我的孩子们/190
从孩子得到的启示/193
儿女/196
作父亲/200
送阿宝出黄金时代/202
谈自己的画/206
绘画之用/213
代自序/215
赤心国/215
大人国/227
有情世界/234
伍元的话/238
赌的故事/243
博士见鬼/246
油钵/249
一篑之功/252
编者后记/257
(三)嗜好之不可遏:美术家有怪癖之嗜好,必须培之,不可力遏之。力遏之即妨其意志之自由、身体之自由矣。画家之癖甚多。昔日本洋画家大野隆德来杭州时,吾师已为僧,因余略解日语,命引导之,因得聆其言论。忆一夕在西湖旅馆,谈及画家怪癖之嗜好,据云近今日本洋画家巨擘黑田清辉(即吾师之师)喜猿,即泥塑木刻之假猿亦宝之。人赠以物,上绘一猿,则欣然受之。又严谷小波(即洋画家严谷一六之子)喜马,杉浦非水喜虎,皆隆癖之嗜好也。究其故,嗜好亦习惯也。其初必有不知何来之原因使其喜猿喜马,于是非猿非马不能博其大快,习久成嗜好矣。尝闻西洋文豪某,必置烂苹果于案,文始若流,否则不能下笔。亦有必置泥菩萨于案而作文者。中国昔时诗人亦有怪癖,有必卧床而成诗者,有必蹲坑而成诗者。诗文与美术类,皆必培其嗜好,乃可促进其思潮也。
此种嗜好,犹其无累者也。即饮酒、吸烟等嗜好亦不可强行禁绝。非画家必饮酒、吸烟,不饮不吸尤佳。惟既成习惯者,易则戒之,难则宁不戒也。二者虽日有毒,妨害脑筋,然其已成癖者,苟力遏之,则精神必受不快之感,竟有不能作事者,不若顺之可也。故烟酒虽日害,或日能助思想,不无原因。中国古称烟日钓诗钩,亦以此也。闻巴黎美术学校学生,几无人不吸烟者。基本练习教室中,雪茄烟管三四十支,同时燃吸,烟气为之迷漫云。又其学生常出痛饮,座前后酒瓶如林,爱食之物必大嚼之,尽量而止云。
(四)时间之无束缚:习画不似习他科,不可规定其执业之时间。故时间不可有束缚。巴黎美术学校虽有规定毕业年限,而留级者甚多,甚至数十年犹未毕业者。学习之中,尤不可规定时间,须听其自由。一画不限其作成之时间,学画者不可有他事,如家务应酬等项,以掣制其时间。学画者须以一生付之,作一画须以完全时间予之,例如画一风景,须同一季候、同一时间、同一天气、同一地位,方可恣意研究,以得美满之结果。故一画费数月者甚多,甚至有费数年者(古人十年作赋,与此同意)。若束缚其时间,则局促而不能肆其技巧矣。