李玉刚，中国歌剧舞剧院国家一级演员、青年艺术家。被海外媒体赞誉为中国国宝级艺术家。
他用赋有中国传统艺术的身形唱腔让世界领略了中国之美，用自我魅力弘扬国粹。他以独特的男性视角，完美诠释中国传统女性之美。他一面是平民的代表，另一面却是艺术的化身。时至今日，李玉刚的影响力早已超出了娱乐圈的范畴，延伸到美学、文化、思想等社会各领域，成为具有代表性的中国青年一代的文化符号。
这是李玉刚的第二部文化散文集。他在苏州诚心开启了一场寻找中国传统文化之美的旅程。他拜访各界文化名人，探访传统手工艺民间作坊、非物质文化遗产，用赋有禅意的优美文字讲述着自己的艺术过往与美学感悟。他说，一只盏、一杯茶、一尊佛像、一段缂丝……是美的展现、是艺术的呈现，也是历史回旋的句读与感叹，当以一颗朝圣之心用文字与图片记录这一路感受与沉淀。
笔墨熏染芳华
所见与所念，与山水留白
贺铸在苏州邂逅佳人，求之不得，写下锦瑟年华谁与度，月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。唐伯虎在苏州以花为朋，以酒为友，写下桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
我在苏州，是哪情哪景？入眼帘映脑海便不能忘怀，于是提笔写下这本《玉见之美二》，我想：
是旗袍摇曳的姑苏风情；是蚕丝缠绵的姑苏脉络；
是昆曲评弹的姑苏身段；是园林古镇的姑苏眉眼。
承蒙时光抬爱，让我用北方人的视角记录了江南的梦境，以博友朋闲暇一赏，以供自己暮年回望。
序
对于苏州，我不是过客，而是归人。不知为什么，我的生命和它会有那么多千丝万缕的联系。
而对于吴江，是冥冥之中的机遇。
在吴江的太湖之滨，伫立着一所太湖大学堂。
它由当代国学大师南怀瑾先生创立。南怀瑾先生是中国传统文化积极的传播者，精通儒、释、道等多种典籍，名播遐迩。
很多年前我读过南怀瑾先生的《易经杂说》，从那时起，我就无数次地冒出想要寻找和拜访南师的想法，可是这个愿望一直没有实现。直到苏州有了一处旗袍小镇（现在更名盛家厍老街），那时我受邀成为旗袍小镇的文化大使，这个愿望才与现实不期而遇。
南怀瑾先生曾经说过：凡事我但尽心，成功不必在我。这句话对我影响极大，我深深地知道：在传统文化的领域中，我只是一个默默无闻的践行者，无论这条路有多么地难走，我是多么地人微言轻，都要用一生的努力去耕耘。
苏州吴江，既是南北文明交汇的重地，在历史上，各种文化也都极其兴盛，作为寻找和挖掘传统文化之场，这里必不可少。
每当夜深人静，内心中升腾起些许困顿，甚至是难过无助的时候，都会想回吴江走一走。因为那里有一群志同道合、醉心于传统文化的朋友，有穷其一生都挖掘不完的江南文化，也有一位逝去的师者，用毕生经历和心血，搭建了一座灯塔，为当今的我们照亮归途。当然，那里还有以我名字命名的玉空间。俨然，吴江已经成为了我心中的第二故乡。
于是，我心生涟漪，想用北方人的笔触，去认真地写写苏州、说说吴江。
李玉刚
2020.5.26
后 记
山水一程，浮生一记
林徽因说，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅，或许，仅仅为这座城。
有时在想，我为什么爱上了苏州？
是粉墙黛瓦，青石古巷，垂柳桃花，流水木船，一入眼就难以招架？
是咿呀评弹，水磨昆腔，吴侬软语在耳边厮磨，如同《从前慢》大家诚诚恳恳，说一句是一句？
是观前清风，太湖明月，有取之不尽用之不竭的诗情画意？
似乎都是，似乎也都不准确。
总之，苏州是不动声色地，就让我留恋难返了。
出身北方小城的我，更多的时间是长居北京。我对北京有着复杂的情感，这里的平台、人才、机遇等，都是得天独厚不可替代的。但是北京之外，浮沉半世，总想有一处悠然自得的栖心之所。
三生花草梦苏州。那里的旗袍女子太摇曳，那里的丝绸锦缎太华美，那里的古镇园林太风流，那里的评弹昆曲太缠绵……
苏州，它唤醒了我的江南才子梦。也是内因外缘的际会，因缘俱足，便水到渠成了。
偏偏，苏州把风雅事落成家常事，就像于戏腔亢处落腔简净，于风月浪漫处细水长流。
或许前生与江南结缘，今生苏州一个水袖起落，便让我生出些许痴念：
太湖相扶看南雪，我与梅花共白头。
于是，有了这本《玉见之美二》。
把我所见之姑苏模样，摄与你们；
把我所闻之吴江情境，说与你们。
山水一程，浮生一记。
我期待着，每走一程祖国的大好河山，便用我的笔、我的情，记录之、呈现之、分享之。
渺我浮生行进，脚步丈量华夏山水，心念践行中国文化。
李玉刚，青年艺术家，中国歌剧舞剧院国家一级演员。
他将传统戏曲艺术辅以当代时尚包装，以独特的男性视角，完美诠释女性舞台艺术。他将传统文化和当代艺术相融合，在古与今、雅与俗之间寻找平衡点，塑造了独特的东方美学。
在他的作品中，不但有传统文化的底蕴、当代艺术的风雅，更体现着一个民族的精神气质和文化追求。他让传统文化更具流行性和时代感，唤醒大众的传统情怀和民族记忆。
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