党的报告明确指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出魅力和时代风采。”所谓“深入挖掘”，即要拒绝将传统文化符号化、庸俗化，而是要从理论上坚持中华传统文化的时代意义与思想精髓，并将这种思想在中国古代文学研究中得以贯彻，对中国古代文学的命题与概行准确阐释而挖掘其中丰富的价值与内涵。唐诗宋词是中国古代文学乃至中华传统文化中最富有情感与美感的作品，理应成为弘扬中华传统文化的先锋力量。
文字是传达情感与思维的符号，不同文字组成的文学作品折射出不同的特质。就这一角度而言，唐诗宋词作为汉字艺术作品的之作，正是我们这个灵魂深处某种共同的节律。对这一心灵节律的传唱，是为了我们灵魂深处那种特有的文化震撼，是一种发自内心的寻根。
唐诗是基本而古老的文学样式之一，在我国古典诗歌发展中，唐代达到了鼎盛时期，代表着我国诗歌艺术的成就。唐代诗人众多，他们对文行精练，创造了题材丰富、类型多样、情感充沛的诗词作品。宋词是词文学的高峰，它产生于唐末，在五代时期自由发展，而到了宋代达到了高潮。从最初的模仿到逐渐创新，从最初的以小令为主到小令长调并行，从以旧声为主到后来的改造旧声、创造新声，从以言情为主到后来的言情言志并存，从开始依赖曲调到不受曲调约束或者不论曲调，逐渐成为纯粹的文学作品，最终宋词也达到了。基于此，特策划并撰写了《探索与欣赏：唐诗宋词研究》一书。
本书分上下两篇，含九章。上篇对唐行研究。第一章为总括，对唐诗的文化环境、总体状况和美学特征行了研究。第二章至第六章以时间发展为顺序，分别研究了初唐、盛唐、中唐、晚唐、五代五个历史阶段的诗歌。下篇对宋行研究。其中，第七章对宋词的总体状行分析括宋词形成的文化背景、发展状况与艺术审美特征。第八章和第九章分北宋、南宋两个时期，对各个时期的宋词创作情行了研究。
总体来说，本书以历史发展为顺序，对唐诗、宋行了细致的梳理和分析，探讨了各自的审美特点，尤其是从文化意蕴的层面对唐诗、宋词的行了阐释，给人耳目一新的感觉。全书以充沛的人文情怀，深入浅出的文笔，力图循序地引导读者踏人唐诗、宋词的殿堂，让他们领略唐诗、宋词丰富的情感，感受唐诗、宋词的无限魅力。全书思想活泼，观点新颖，脉络清晰，语言优美流畅，适于读者阅读。
本书在撰写过程中参阅了大量有关唐诗宋词研究方面的著作，引用了许多专家和学者的研究成果，在此表示衷心的感谢。由于时间仓促，作者有限，书中难免有错误和不当之处，恳请广大读者提出宝贵意见，以便本书今后的修改与完善。
作者
2020年3月
上篇唐诗研究 第一宣 唐诗：积新而盛，百花齐放 中国古典诗歌发展到了唐朝，达到了它的峰。唐诗继承了前代诗歌的优良传统，据清朝时所编的《全唐诗》统计，唐诗的作者有2800多人，诗歌49000余首。唐诗流派众多，风格多样，体裁完备，作品反映了社会生活的各个方面，达到了的深度和广度。
当然，唐诗的繁荣与当时开放的文化环境、社会经济发展密切相关。公元6pan style="font-family:宋体">年，李渊即帝位于长安，改国号为唐，并于武德七年(624)统一了全国。唐代成为我国历史上政治军事强大、文化经济繁荣的一个朝代。魏晋南北朝是文学自觉的时代，文学的艺术特质得到了充分的发展，文学创作积累了丰富的经验，为唐代文学的繁荣提供了良好的艺术土壤。唐人的贡献，就是在魏晋南北朝文学的基础上，合南北文学之长，创造了唐代辉煌的文学。强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。
第一节开放的文化环境与唐代文学的繁荣
一、唐代文化环境的开放
唐朝的立国者，对外来文化采取兼容的政策，去华夷之防，容纳外来的思想与文化。唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄．朕独爱之如一。”(《资治通鉴》)唐太宗这种一视华夷的思想，为他的后继者所继承，直到唐玄宗时期，李华还说：“国朝一家天下，华夷如一。”(李华《寿州刺史厅壁记》)从国家政权到生活方式，都体现了这种华夷如一的思想。
唐代经济发达，国力强盛，对待各以宽松怀柔的政策为主．对于屡次骚扰边境的强敌，也坚决出兵反击，维护边境的稳定和发展。对于归附唐王朝的各，唐朝政府表现出宽容的大国风范，把大批归降的边地人口移人内地，在其聚居地设立羁縻州府，行政长官都督刺史由朝廷任命当地首领担任，允许世袭，州府实施内部自治，赋税不人国库，只要名义上向唐朝称臣纳贡就可以。这种以部落置州县的羁縻制度是唐朝的创造，取得了良好的效果。唐王朝先后在沿边设立羁縻州府857个超过内地所置328-f'gH府。唐在边地设六个都护府，统辖羁縻州府，对实行有力。在经济方面，唐朝给予减免贡赋、开设互市等优惠的政策，了地区的发展。唐王朝派公主与边疆各族的上层人行联姻，Jt--,I~与中原地区的文化交流。
在如此开明的政策之下，各等发展，大量来到长安，带来了文化的互动。服饰上，学，“穿胡服…t戴胡帽”是当时流行的装扮，由西域日常生活所戴的帽子——幕篱发展而来的帷帽，成为唐代妇女喜爱的装饰帽。同时，的发型妆容也受到欢迎。生活上，融合使饮食加丰富多彩，胡饼、葡萄酒等受到各阶层的欢迎，的帐篷成为贵族的时尚。当然，的衣食住行与思想文化也深刻影响了各，尤其是思维观念方面，以儒学为核心的唐文化代表了当时的文化，儒学仁政德治的理念、大一统的思想，以及“天下为公”的社会理想符合各的共同愿望，因而受到推崇，在心理层面产生了强大的向心力和亲和力。
在不断融合的过程中，各的思想观念对中原文化也产生了重要的影响，例如，男女地位的改变对传统中原社会“男尊女卑’’的观念产生r冲击，结果是女性的地提高，开放程度也日渐提高，唐代妇女相对自由，可以在外参加活动，到郊外游玩、听戏、看球。受婚恋观的影响，唐代女子可以追求自己的爱情，也可以离婚、改嫁。
总之，融合的宽松政策使各和睦相处，文化互交流影响，中原的儒家文化被所接受，儒学经典得到大范围地传播。唐王朝对的接纳塑造等开放的社会氛围，这些观念促使经学中强调“夷夏之别”等内容的保守思想逐渐发生改变，日益形成融合各特点的多元文化，孕育了学术的发展与转化。
唐朝不但对国内各敞开胸怀，也对当时与之交往的各国实行积极的对外开放政策，促使中外文化广泛交流……
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