给青年的十二封信_朱光潜著_9787545560954

“流金百年·中国儿童文学必读” 丛书汇聚现当代文学名家的儿童文学精品，每本书均设有“点评”栏目，这里有关于写作手法、遣词造句等的说明，对那些值得称道的画龙点睛之笔，提醒小读者多加留意，对写作能力的提升会有较大的帮助。《给青年的十二封信》是朱光潜先生的文章合集。书中汇集了作者的人生经验和思考，围绕着青少年关注的阅读、写作、升学、选择、人生等话题展开讨论，针对当时青少年所遭遇的人生困惑，用自己缜密的逻辑分析问题，从独特的视角阐述观点，语言通俗，充满哲理，影响了一代又一代的读者。

中国儿童文学的百年历程与展望朱永新中国儿童文学是在清末民初发轫的。如果从□0世纪初的《童话》丛刊算起，现代中国儿童文学的发展史已经超过了一百年。中国现代文学的□□个高峰期是五四时期。这个时期，我们开始发现了“儿童” ，也才有了真正的儿童文学。叶圣陶、张天翼、丰子恺、郑振铎、冰心等许多文坛名家创作了不少优秀的儿童文学作品，吴研因、沈百英、魏寿镛、周侯予等教育工作者也为幼儿和小学生编创了大量的儿童文学读本。中国现当代儿童文学作为五四以来新思潮成果的一部分，可以说是与中国共产党一起成长、发展和壮大起来的。□□□□□的百年和新儿童文学的百年，是中国进步文化汇聚发展、交相辉映的展现。尤其是新中国成立以来，儿童文学的创作和研究工作取得了令人瞩目的成就，整体成果非常丰富。 □0世纪80年代以来，中国儿童文学更是迎来了新的高峰。在改革开放的大潮下，在新时代文化发展的推进下，儿童文学无论质量与数量都有了新的突破。作家们对新时代少年儿童的阅读习惯、接受特点也有了更细致的把握，这就使得当代儿童文学的创作和发展更加专业化。阅读这样的作品，可以很好地激发少年儿童思考的兴趣。引导他们通过阅读认识世界、理解生活。一百年的中国儿童文学发展历程，也是中国社会、政治、经济、文化发展的镜像。在一百年间，儿童文学面向不同时段的少年儿童，其创作也带有特定的时代内涵和时代精神。如果能从中采撷不同时期代表性的作品，将它们汇总起来，将会是一件非常有意义的事情。如果能够让今天的儿童沿着历史的长廊，阅读这些不同时期的儿童文学作品，对于他们了解自己的祖辈、父辈的童年，对于理解中国儿童的成长历史，对于发展他们的想象力、认知能力、审美能力，都有重要的意义。因此，我们编选了这套“ 流金百年·中国儿童文学必读”系列丛书。这套书汇聚了不同时期的经典作品。其中收录了鲁迅、茅盾、叶圣陶、陈伯吹等现代名家的经典作品，更涵盖了活跃在儿童文学创作舞台的当代名家。这些作品思想性、文学性兼具，其在主题呈现、审美追求方面与时代紧密相扣，它们是一代代中华少年儿童成长的精神养分，也是一座座现当代儿童文学发展的丰碑。丛书作品侧重展现不同时期的少年儿童形象，既有 □□百年历程中少年儿童心灵成长、人格精神、思想道德和社会理想的呈现。也有紧贴新时代少年儿童思想旨趣、乐观精神的表达。我们在阅读的时候，如果能够把不同年代、不同风格、不同题材的作品纵向地加以比较，就可以纵览中国儿童文学宝库的精华。同时，这些作品也可以作为课外的延伸阅读，与当前的语文教学相辅相成。我们在阅读中可以看到，这些不同类型不同风格的儿童文学作品，在创作技巧、谋篇方式和审美理念等许多方面，有继承也有发展。从鲁迅笔下的少年与乡土风貌，再到当代作家们笔下天真烂漫、充满理想情怀的少年，它们对中国少年一代的心灵世界、理性精神的书写，都洋溢着中华□□特有的朴素的精神品格、探索开放世界的情怀。如果少年儿童能够读懂这些作品里的主题内涵，体会到不同时代作品的艺术特点、理想情怀，这就是一种难得的人文熏陶，对语文学习和写作素养的提升大有裨益。鉴于此。丛书设置了思维导图、名师优讲与精彩解读等功能性板块。方便学生抓取知识点、进行有效的同步阅读。其中“导图”从整体上展现全书的内容、作者生 □等，便于学生□□时间把握作品的基本信息；“优讲” 则注重分析作品的写作手法，使得学生可以像作家一样阅读，更有利于读写结合； “解读”则从整体上对内容进行评点。希望这套“流金百年·中国儿童文学必读”系列丛书能够成为少年儿童开启想象力的一缕火种，希望它能够在更多少年儿童的心中种下理想的种子，启发新时代的少年儿童不断探索的求知精神、创意思维。 (作者系全民阅读形象代言人、新教育实验发起人)

一谈读书
朋友：
中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，那你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，而是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多，但许多人的学问都是在忙中做成的。美国一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙一些么？他生□无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得□清楚，所以他的学说特别重“知”。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便会落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的□□们、绅商们乃至教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都是越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，那么你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是如此。
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在□均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。□□，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。你如果能自己在课外发现好书籍，那你对于那种功课的兴趣也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，□时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地、不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书人手。
书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。你自己自然不会选择，须去就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时的社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有□□性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，唯有读书做学问不能学时髦。我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的，恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间，你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其他像“文学大纲”“科学大纲”以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》；你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
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