本书是对现代新儒家思想重镇贺麟先生人生哲学的系统研究。作者以贺麟“新心学”哲学思想为逻辑起点，以他对人生问题的专题论述为凭据，分门别类，究根溯源，初步解决了贺麟人生哲学“无法排列”的系统性难题。从中既可窥见贺先生在人生问题上的四通八劈，又可看见他融汇中西、贯通古今的卓绝努力，复可知新儒家“新”之表象与呈现。本书是国内第一次以贺麟人生哲学为专题的系统性研究，解决了长期被学者们忽略的一个重要哲学问题，对提高对贺麟先生和现代新儒家的综合研究具有重要的参考价值，也可作为贺麟人生哲学的一种导读和入门。
绪论
一、贺麟人生哲学的背景与理论诉求
二、贺麟对人生哲学的关注和倾向
三、贺麟人生哲学的呈现及主要特色
四、国内贺麟人生哲学研究的现状和问题
五、本课题研究的基本思路和难点
章人生价值的奠基
一、“逻辑心”与物
二、“逻辑心”与理
三、“逻辑心”与人的尊严和自由
第二章人生自我的建立
一、何谓“建立自我
二、建立自我的价值
三、建立自我的方法
第三章人生理想的
一、理想、梦想与幻想
二、反对理想的两种倾向
三、重视理想的四个理由
四、理想与现实合一的途径
第四章人生使命的担承
一、理想与使命的关系
二、使命在人生中的意义
三、人的一般使命
四、个人的特殊使命
第五章人生信仰的确立
一、信仰的起源、性质及其与知识的关系
二、信仰的类别及其联系
三、信仰在人生中的功用及其价值取向
四、人生是否应该及如何建立自己的政治信仰
第六章人生态度的培育
一、“乐观”“悲观”与“情绪观
二、乐观与悲观的相互纠缠与
三、从悲观论向乐观论的发展趋势
四、真正乐观人生态度的思想基础
第七章人生自由的获取
一、人生自由的三个层次
二、意志自由的类别
三、获得自由的三条途径
第八章人生学识的涵养
一、“学养”(Bildung)及其
二、哲学、宗教、艺术与真、善、美学养的合一
三、“为学”与“为人”的关系
四、哲学在人生学识涵养中的地位
第九章人与自然的映衬
一、自然、“Enquickung”与“Starkung”
二、工具性的自然与自为的人生
三、镜像性的自然与自识的人生
四、本源性的自然与自觉的人生
五、对象性的自然与自主的人生
第十章理想人格的塑造
一、新儒者的人格标准
二、新儒者的人格表现
三、新儒者的人格态度
第十一章天道人欲的辨析
一、“假私济公”与天道流行
二、自私的近义是自保、自为和自爱
三、超私归公的根据
四、理欲调和与寓公于私
第十二章伦常德行的守持
一、五伦关系的新检讨
二、三纲学说的真精神
三、五伦三纲学说的当代价值
第十三章时空内外的哲思
一、时空、超时空与生命智慧的开启
二、时空是人作为人的心中之理
三、时空是人的自然知识和自然行为所以可能的心中之理
四、跨越时空与天地精神往来
第十四章教育思想的考察
一、教育目标的转变与走向
二、教育效能的提升与更新
三、人生教育的三个阶段
四、宣传活动的教育意义
五、英雄崇拜在人格教育中的作用和功能
六、教学相长与长幼相学
第十五章阅读方法的探索
一、逻辑的阅读方法
二、体验的阅读方法
三、玄思的阅读方法
第十六章观念意识的调整
一、独立自主的批判意识
二、同情理解的接受意识
三、中西对勘的比较意识
四、推陈出新的创新意识
第十七章社会生活的开展
一、道德生活的新动向
二、法制观念的新认识
三、功利主义的新发展
四、人己关系的新评价
五、爱与生死的新体验
第十八章**的践履
一、“**”字词释义
二、“自然的**”向“价值的**”的转进与分歧
三、“理想的价值的**”与“率真的价值的**”的努力方向
四、讨论“**”的原因及其价值
后记
内容虚线
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