价值论与伦理学研究（2018下半年卷）_江畅戴茂堂【美】G.John M. Abbarno(阿尔巴诺）【美】Thomas Magnell (麦格勒尔）_9787520149914

《价值论与伦理学研究》是由中华文化发展湖北省协同创新中心、国际价值研究会（ISVI）以及湖北大学哲学学院共同编辑的，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣的论文集，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史，现代生活的价值或伦理反思方面的文章。集刊注重发表理论伦理学方面的文章，以夯实理论基础，注重发表中西价值论与伦理学思想史方面的文章，以强化刊物的学术根基，注重发表应用伦理学各个分支学科的文章，以回答当代人类和当代中国现实问题。集刊以重批评、重对话、重建构为指针，以出思想、出观点、出理论为使命。在这个价值问题和道德问题丛生的时代背景下，《价值论与伦理学研究》对于推进中国社会的道德文化建设，构建我国主流价值观具有极其重要的现实意义和理论意义。《价值论与伦理学研究》承办或协办了*、二、三、四届国际价值哲学研讨会，第三届国际价值哲学大会，第四届全国应用伦理学大会，以及五次湖北省伦理学学会年会，对于促进学术繁荣，深化学理思考，做出突出贡献。另外，《价值论与伦理学研究》作为国际价值论与伦理学研究方面的重要学术平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，也促进了一大批学术新秀的健康成长。本卷为2018年下半年卷。

卷首语

徒善不足以为政，徒法不足以自行。道德与法律问题一直是古往今来人们探讨的重要问题。本期为此专门开设了德治与法治专题，以对这一老而弥新的话题展开具有创新性的有益探索。亚里士多德曾经说过，政治学是伦理学的完成。而政治学中最重要的内容是立法学，换言之，在亚里士多德看来，将伦理道德规范上升为法律是必需的，这是实现社会安定和谐有序的必经之途。只是随着社会的发展，古希腊城邦式的单纯生活逐渐被打破。人口的急剧增长、生活模式的巨大改变，尤其是进入近代市场经济以来，道德与法律的作用都发生了翻天覆地的变化。于是法治成为社会治理的主流模式，而道德则退居其次，乃至亚里士多德所主张的（传统中国也是这样主张的）伦理法模式逐渐衰落。
那么，伦理道德规范能否成为法律？显然，无论从历史实践还是从逻辑分析来看，具有广泛认同的道德规范是法律的根基。而随之而来的问题是，什么是被广泛认同的道德规范？从传统中国哲学的主流观点来看，被广泛认同的道德规范就是圣人之言，因为是圣人所说且被统治者加以宣贯，所以人们应当遵守，不遵守的后果是受到刑法的处置。从西方哲学的主流观点来看，被广泛认同的道德规范是符合逻各斯（理性）的规范。因为这是符合理性的规范，所以具有理性的人自然应当遵从。实在法也应当遵从理性自然法的指引。人们的权益受到民法的保护，同时承担相关责任及行为后果。
无论从传统中国还是从西方来说，法律都是一种他律，而道德是自律。要想实现自律，传统中国付诸儒、释、道三教信仰，西方则付诸基督宗教信仰。于是这便又产生了一个牵涉广泛的重大话题，即道德、法律与宗教的关系。对此的回答从而又衍生出更多的伦理学流派。
如果从多元化的角度来说，我们赞同哲学无定论。如果从人同此心、心同此理的角度来说，我们认为哲学应当有定论，而这种定论就是符合理，即通过理性（努斯）实现对实践事务的正确认知，做出合理行动，从......

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