智能机自语境化认知模型建构——认知的语境论研究_杨小爱著_9787030486165

　　用语境论（contextualism）研究认知问题是为了回答以什么样的形式、基点或核心去重构认知哲学未来走向的重大理论问题。
　　《智能机自语境化认知模型建构认知的语境论研究》运用“假设—检验”研究策略，以人的自语境化认知过程为模板，用智能机验证这种演化过程，获得对“人类何以思维”这个问题的更加深刻的认识。
　　《智能机自语境化认知模型建构认知的语境论研究》共七章。第1章主要对《智能机自语境化认知模型建构认知的语境论研究》概念进行界定；第二章提出“自语境化认知”这个新概念；第三章阐明选用智能机作为自语境化认知假设检验工具的原因及意义；第四章论证“假设一检验”策略的必要性及可行性；第五、六、七章分别为智能机自语境化认知构建了研究模型，即判定模型、发展模型和实现模型，它们共同诠释了人类思维的自语境化过程。
　　《智能机自语境化认知模型建构认知的语境论研究》适合认知哲学、心灵哲学、科学哲学、认知科学及相关专业的研究者和学生阅读。

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　　人类心灵的奥秘一直都是哲学家研究、追问的主要问题。通常，人类的心灵和心灵活动是行为主体在实践基础上对外部现实的能动反映，所涉及的不仅是精神、意识、感知、情感等心理问题，还包括心理活动对外在身体、行为的操纵及支配问题，即“心如何施作用于身”。
　　身心问题一直是哲学界、科学界的学者萦绕心头的“难问题”。本书的意义就在于对这一问题的尝试性探究，具体包括四方面内容。第1，智能机自语境化模型是“认知人本主义”与“认知科学主义”的综合。近现代以来，哲学的发展始终围绕人本主义和科学主义两大思潮展开，认知的哲学情结决定了其发展脉络也必然与此相关，认知人本主义延续了以人为本的宗旨，倡导用未被理性扭曲之本真的人来揭示认知奥秘；认知科学主义继承了理性为纲的研究宗旨，将科学方法当作认知分析的重要事实依据。然而，单纯地重视人性和粗暴地进行理性独断并不能真正地解决认知之困，融合才是趋向。当认知人本主义的自语境化趋向和认知科学主义的计算机模拟趋向结合在一起时，一种取二者之长的新型认知模式出现了，即计算机自语境化认知，它是一种以人的自语境化过程为模板，用计算机来模拟这种演化过程的认知策略。
　　第二，智能机自语境化模型是对人类思维形成过程的一种归纳与提炼。当我们将人的自主性提高到它应有的地位并辅之以语境化认知策略时，就可以推出人类认知的具体过程：在确定认知对象的基础上，认知主体依据自身天赋自主地融入语境，并从语境中获取相关信息，得出一组“可能行为候选集”，而后通过自身的思维能力、经验学习、科学研究、实践检验进行自主选择，选择出最适合或最喜欢的行为响应活动，最终获得有关这种认知对象的螺旋上升的认识。这一过程可分为四种发展形态：无语境化状态、被语境化行为、拟自语境化认知行为和高阶自语境化认知行为。
　　第三，智能机自语境化模型采用的是计算机模拟与思想实验相结合的论证方式。计算机模拟策略是认知科学主义中最普遍、最常用的一种科学研究方案。就目前的人工智能水平而言，狭义数字计算机可以模拟无语境化状态，单纯行为机器可以模拟被语境化行为，但是拟自语境化认知行为和高阶自语境化认知行为尚无可对应的智能机器，笔者通过“老虎思想实验”设想出“以生存为目标的低阶意识机器”及“完全类人化的高阶情感机”，用二者来模拟“拟自语境化认知行为”和“高阶自语境化认知行为”。通过计算机模拟的方式来验证人类思维形成过程的认知策略是一种行为对行为的模拟，它弥补了以往“操作模拟心灵”的缺陷，为解决物理属性与意识概念之间的不搭界问题提供了新思路。
　　第四，智能机自语境化模型究竟为何？概而论之，智能机自语境化模型由三个小模型组合而成：自语境化认知判定模型、自语境化认知发展模型和自语境化认知实现模型。自语境化认知判定模型主要是对自语境化认知判定依据的分析：当一种思维方式或一种行为符合“自主性”“行为响应”和一些独有特质时，我们就可以说这种思维或行为是一种自语境化认知。用智能机来验证这一判定假设，就是要看四种智能机类型的自语境化认知状况同它本身的内涵界定是否一致。自语境化认知发展模型则是通过智能机四种类型的发展过程同自语境化认知四种发展阶段的契合性，验证出自语境化认知的发展假设是合理的，并论证出用智能机检验自语境化认知的研究策略也是可行的。自语境化认知实现模型对自语境化认知的实现路径进行了假设，这种假设体现出，自语境化认知的实现是进化突现的结果。同时，智能机四种形态的发展过程同样是在“秩序与混沌”中进化突现的结果，这验证了自语境化认知的这一假设。
　　至此，我们可以得出结论：自语境化认知及其相关假设是合理的。
　　本书结尾部分还对可能存在和仍未解决的一些疑惑进行了解释，如自语境化认知概念的可辨析性、自语境化认知同行为主义理论的区别、假设一检验思路的可操作性、智能机所依循的思维标准、认知人本主义与认知科学主义流派的界定、智能机自语境化的哲学意义及新理念的可行性。当然，这并不是结束，而是有关智能机自语境化模型建构的一个开始，若要完善这一模型，领略其深邃含义，还需于细微深处见真知，内容留待日后继续研究。

　　《智能机自语境化认知模型建构认知的语境论研究》：
　　3.认知发展的四阶段
　　认知发展的四阶段即无语境化状态、被语境化行为、拟自语境化认知行为和高阶自语境化认知行为。
　　（1）无语境化状态。它主要包括两方面的内容：首先，即使行为主体会随着环境的变化而变化，但如果这种变化同人类没有关联，它就可被归为“无语境化状态”。比如，沧海变桑田，花谢又花开。其次，无法进行行为响应的也被列为无语境化状态。比如，一个无用手臂的来回摆动无所谓“选择一响应”，因此也属于无语境化状态。
　　（2）被语境化行为。与自语境化认知相对的是被语境化行为，即行为主体虽然也能进行行为活动，但在“接收刺激一做出反应”的这个过程中，行为主体是“被动地融入语境”的。支配被语境化行为的既可以是自然规律，也可以是人为规则。比如，人类需要进食，是由新陈代谢规律决定的；计算机能进行操作，也是由人类程序规定的，这时人类和计算机所进行的就是被语境化行为。
　　（3）拟自语境化认知行为。顾名思义，这是自语境化认知行为的一种模拟状态，它同样能够“主动地融入语境”，但是这种主动性指的仅仅是在“生存、繁衍”这样的低阶目标下的一种行为响应，如饥荒年月的食人现象、战争中的你死我活行为等。
　　（4）高阶自语境化认知行为。它不仅符合自语境化认知的一切标准，如自主地融入语境，还能表征情感。所以，这是一种最高级的人类认知状态，是一种完善的思维认知情状。举例来说，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”所表征出的就是一种高阶自语境化认知行为：虽世事难全（语境）、烦闷不断（自主融入语境），但依然要保持一份豁达的胸襟和非凡的气度（再次结合语境形成的新自主意识）。
　　4.智能
　　智能是一个融合了行为主义、功能主义、计算表征主义和生物学自然主义等智能观点的综合性概念。“计算、程序即智能”是计算表征主义的观点；“智能是计算和行为的共同表征”是行为主义和功能主义的观点；“智能即意识和情感”是生物学自然主义的观点。那么，若要对智能加以定义，则可以采用以下方案：将其按照不同的表征形式进行分类，以期涵盖上述智能内容。也就是说，智能表征的形式由低到高可分为：计算（程序）、行动、意识（思维）和情感，这四种形态都是智能的一个分支，与智能是被包含与包含的关系。
　　5.智能机
　　智能机就是拥有智能的机器。对应于智能的四种表征，即计算、行动、意识和情感，人工智能机器也有四种形式，即狭义数字计算机、单纯行为机器、低阶意识机器和高阶情感机，这四类机器统称为智能机，它们所包含的智能是呈逐级递增趋势的。
　　（1）狭义数字计算机。数字计算机有广义和狭义之分，广义的数字计算机是指一切以程序为指导的机器，如果自然规律也算是一种程序的话，那么，人类也可以被看做是一种广义的数字计算机。而狭义数字计算机仅指一种严格执行程序的、以计算为唯一宗旨的机器，它是智能机的最初形式。
　　（2）单纯行为机器。顾名思义，行为机器就是能够模仿人类行为的一种机器，它能够依据程序执行类人行为，比狭义数字计算机更高级。
　　（3）低阶意识机器。鉴于学者们对“意识／意识机器”的不同看法，可以将意识进行这样的分类：低阶意识和高阶意识。而低阶意识机器指的仅是以“维护自身生存、繁衍”等低阶意识为目的的机器。
　　（4）高阶情感机。它指的是以“精神诉求、实现价值”等高阶意识为目的的机器。与低阶意识机器最大的区别是，它具备了情感，这是区别低阶意识机器和高阶意识机器的一个标杆，因为情感是一种比意识更高级的认知表现形式。
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